劍川白曲
摘要：流傳于云南省大理白族自治州劍川、洱源縣及怒江傈僳族自治州蘭坪縣通甸、金頂和麗江市的九河等地的古老音樂種類。 [閱讀全文]
特色百科
耳子歌
摘要：流傳于云南省大理白族自治州云龍縣檢槽鄉(xiāng)白族婚禮上表演的一種民族風(fēng)俗儺儀傳統(tǒng)舞蹈，亦稱“裝飾紅”。 [閱讀全文]
水鼓舞
摘要：流傳于云南省德宏州、保山市、普洱市、臨滄市等地的德昂族村寨的舞蹈。 [閱讀全文]
頭孢素
摘要：以冠頭孢菌培養(yǎng)液中分離得到的頭孢素C，經(jīng)過改造側(cè)鏈而得到的一類半合成抗生素。臨床上用于預(yù)防和治療細(xì)菌引起的感染。又稱頭孢菌素。 [閱讀全文]
秀山花燈
摘要：中國民間歌舞花燈的一種。 [閱讀全文]
雙墻秧歌
摘要：中國漢族民間舞蹈。又稱公街秧歌。 [閱讀全文]
房縣火龍
摘要：流傳于湖北省房縣的一項元宵節(jié)的特別習(xí)俗。 [閱讀全文]
龍鳳燈
摘要：中國漢族民間舞蹈燈舞的一種。 [閱讀全文]
破壞載荷
摘要：材料達(dá)到強(qiáng)度極限，或由于失穩(wěn)而喪失承載能力，對應(yīng)的結(jié)構(gòu)載荷。為確保結(jié)構(gòu)完整性和任務(wù)可靠性，要求結(jié)構(gòu)的破壞載荷應(yīng)不小于設(shè)計載荷。破壞載荷與結(jié)構(gòu)形式、邊界條件、施加位置、作用時間、作用方向等有關(guān)?？赏ㄟ^仿真或試驗(yàn)手段，獲取特定結(jié)構(gòu)、特定載荷組合下的破壞載荷。如長征系列運(yùn)載火箭在初樣研制階段，一般通過艙段靜力逐級加載、或貯箱增大充氣/充液壓力等方式，獲取結(jié)構(gòu)破壞載荷，以驗(yàn)證是否滿足設(shè)計載荷并獲取產(chǎn)品的承... [閱讀全文]
長征系列運(yùn)載火箭
摘要：中國系列運(yùn)載火箭的總稱。包括長征一號、長征二號、長征三號、長征四號和長征五號及其他型號等火箭。這些火箭具備發(fā)射高、中、低各種軌道的大、中、小型衛(wèi)星和深空探測器的能力。據(jù)2007年資料顯示，長征系列火箭已經(jīng)進(jìn)行了100次發(fā)射，發(fā)射成功率達(dá)到90%以上。至2019年3月10日，長征系列運(yùn)載火箭共計完成了300次發(fā)射，發(fā)射成功率達(dá)到95.33%。自1985年正式投放國際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場、1990年4... [閱讀全文]
自升式平臺
摘要：由筒形或桁架腿支撐可升降船體結(jié)構(gòu)，具備油氣勘探、開發(fā)功能的海上移動式開采設(shè)施。自升式平臺可以進(jìn)行地質(zhì)勘探鉆井，或者鉆生產(chǎn)開發(fā)井，平臺主要包括主船體和樁腿兩個結(jié)構(gòu)部分。自升式平臺通常無自航能力，適用水深為10～150米，多用于灘涂和水深較淺海域作業(yè)。自升式平臺通過拖航或自航的方式移動至指定位置。自升式平臺在開始作業(yè)前需通過齒輪、齒條升降系統(tǒng)降下樁腿著地，隨樁腿繼續(xù)上移主船體升起至海面上方一定距離處，... [閱讀全文]
赫哲族伊瑪堪
摘要：流傳于中國黑龍江省赫哲族聚居區(qū)的一種曲藝說書形式。赫哲族是中國滿-通古斯語族民族之一，主要生活在黑龍江省境內(nèi)的松花江下游，自松花江至烏蘇里江的右岸及烏蘇里江的西岸，該民族人民具有口頭創(chuàng)作、造型藝術(shù)、音樂等才藝。赫哲族伊瑪堪最遲于清末明初，在神話、傳說、故事、民歌、薩滿歌、祝辭的基礎(chǔ)上就已經(jīng)產(chǎn)生，成為赫哲族的曲藝說書形式，也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典形式。 赫哲族伊瑪堪的表演大體上以說為主，以唱... [閱讀全文]
中國木活字印刷術(shù)
摘要：中國一種通過排版已雕刻好的、可活動的單字進(jìn)行印刷的技術(shù)發(fā)明。木活字印刷術(shù)是中國古代重要的技術(shù)發(fā)明之一，約產(chǎn)生于宋和西夏時期，在印刷出版領(lǐng)域占有一席之地，并延續(xù)至今?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明對推動世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，是古代中國的偉大發(fā)明。這種古老的活字印刷術(shù)至今仍保存于浙江省瑞安市，主要用于編印族譜。男性經(jīng)過培訓(xùn)，可以繪制和雕刻漢字，然后將其繪制為印刷頁面并印刷出來。 人們經(jīng)過專業(yè)的繪畫... [閱讀全文]
麥西熱甫
摘要：中國維吾爾族地區(qū)的一種以歌舞為主的大型自娛自樂活動。又稱麥西來甫。麥西熱甫源自阿拉伯語，維吾爾語意為“聚會、場所”，是古代維吾爾族先民祭祀、祈福、慶典活動的遺存和發(fā)展。不同的麥西熱甫有不同的文化功能，也有不同的區(qū)分方法，例如可以分為歌舞麥西熱甫、游戲麥西熱甫、說唱麥西熱甫，也可以按節(jié)日、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、社交活動、民俗活動等主題分為客廳麥西熱甫、迎賓麥西熱甫和豐收麥西熱甫等。麥西熱甫活動中最綜合的藝術(shù)形... [閱讀全文]
送王船
摘要：流傳于閩南沿海及臺灣漁村的一種崇尚“代天巡狩”王爺?shù)拿耖g信俗?！巴鯛敗逼鹪粗f頗多，以王爺是代表天帝巡按人間善惡的大神說為著。供奉王爺之廟多稱“代天府”，王爺亦稱為“代天巡狩”。“王爺”信仰尤其盛于南臺灣，與中臺灣的媽祖信仰并稱，俗稱“南王爺、中媽祖”。廈門市同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村華藏庵內(nèi)向王爺求“藥簽”信俗在閩南頗有影響。送王船是送瘟祈福的民間信俗儀式活動。清康熙（1662～1722）年間的《臺海使... [閱讀全文]