羅伯特·福格爾（芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物之一）

人物生平
理論成就
逝世
重要著作

羅伯特·福格爾（Robert W. Fogel），美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物之一、芝加哥大學(xué)教授、芝加哥大學(xué)商學(xué)院“人口經(jīng)濟(jì)學(xué)中心”（Center for Population Economics）主任；他用經(jīng)濟(jì)史的新理論及數(shù)理工具重新詮釋了過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，以他在計(jì)量經(jīng)濟(jì)史方面出色的工作榮獲了1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?。

人物生平

羅伯特·福格爾（Robert Fogel）1926年出生在紐約市。1944年進(jìn)入康奈爾大學(xué)，1948年獲得學(xué)士學(xué)位。在哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)深造并于1960年在那里得到碩士學(xué)位。1963年在約翰·霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位。在康奈爾期間，福格爾的興趣從物理和化學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史。在四十年代后半期對(duì)經(jīng)濟(jì)前途普遍悲觀，也促使他的注意力轉(zhuǎn)移?。

福格爾1958年在約翰·霍普金斯大學(xué)開始執(zhí)教，但于1959年又轉(zhuǎn)到羅切斯特大學(xué)。1964年他進(jìn)入芝加哥大學(xué)，1965年在那里任經(jīng)濟(jì)史教授。1965年，他同時(shí)兼任羅切斯特大學(xué)的教授職位，1975年他把兩個(gè)職位都辭去，而到哈佛大學(xué)任教授。但是，對(duì)他來說，既要任人口經(jīng)濟(jì)學(xué)中心的理事，又要兼瓦格林基金會(huì)的理事，所以，1981年，他還是回到了芝加哥大學(xué)。福格爾1977年曾任經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)會(huì)長，1980年任社會(huì)科學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長，1978年以后又一直任國立經(jīng)濟(jì)研究局的項(xiàng)目理事。

羅伯特·福格爾以他在計(jì)量經(jīng)濟(jì)史方面出色的工作榮獲了1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

理論成就

福格爾教授的研究領(lǐng)域是：北美死亡率的經(jīng)濟(jì)解釋，營養(yǎng)、勞動(dòng)福利、勞動(dòng)生產(chǎn)力的長期變化，對(duì)美國經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行長期觀察，對(duì)兩代人不同的家庭行為數(shù)據(jù)的分析。通過運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及數(shù)量的方法來解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度變遷，從而刷新了經(jīng)濟(jì)史的研究，因此獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?。

福格爾的《鐵路和美國經(jīng)濟(jì)增長：計(jì)量經(jīng)濟(jì)史學(xué)論文集》的出版，標(biāo)志著“歷史計(jì)量學(xué)”或“新定量經(jīng)濟(jì)史學(xué)”的誕生。這是把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理同統(tǒng)計(jì)推斷原理相結(jié)合的一門新學(xué)科，用以考察這樣的反事實(shí)性問題：如果鐵路從來就不存在，美國的經(jīng)濟(jì)增長率會(huì)是多少？對(duì)那些反對(duì)這一問題的人說來答案是：所有歷史研究實(shí)際上都是提出反事實(shí)性問題，不過是采用含蓄的而不是直率的方式罷了。

在圍繞“新經(jīng)濟(jì)”史學(xué)的興起而展開的熱烈討論中，福格爾堅(jiān)定地維護(hù)《美國經(jīng)濟(jì)史新釋》和《“科學(xué)”史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)》中明確制定的方法。不僅如此，對(duì)于19世紀(jì)美國鐵路的經(jīng)濟(jì)影響，福格爾推翻了不少過去的研究；

與恩哲爾曼齊心協(xié)力，重新考察了美國奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)。美國史是以其受到熱烈的爭(zhēng)論而著名的課題，而《苦難的時(shí)代：美國黑奴制經(jīng)濟(jì)學(xué)》要算是迄今在美國史方面出版的一本爭(zhēng)議最大的書?？道拢ˋ·H·Conrad）和邁耶爾（J·R·Meyer）發(fā)表在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》1958年4月、10月號(hào)上的那篇文章《南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的南方奴隸制經(jīng)濟(jì)學(xué)》，最先與那種認(rèn)為奴隸制是一種無效益、不贏利的生產(chǎn)方式的正統(tǒng)觀點(diǎn)唱反調(diào)。福格爾和恩哲爾曼接受了這篇經(jīng)典文章的觀點(diǎn)，進(jìn)而嚴(yán)加抨擊像種族主義者那樣的死死維護(hù)正統(tǒng)觀點(diǎn)的那些人；堅(jiān)持認(rèn)為奴隸制具有相當(dāng)?shù)男б?，并且唯有像南北?zhàn)爭(zhēng)那樣的超經(jīng)濟(jì)力量才可能導(dǎo)致它解體。他們的書已多次被譯成別種文字。在不到10年的時(shí)間里，對(duì)這本書的各種評(píng)論文獻(xiàn)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原書本身。

有人認(rèn)為福格爾對(duì)經(jīng)濟(jì)史的貢獻(xiàn)僅僅是用挑釁性方式解釋過去，這種看法也許是誤解。從歷史的檔案中重新發(fā)掘各種有關(guān)資料，是福格爾大部分工作的中心內(nèi)容。他把美國經(jīng)濟(jì)追溯到18世紀(jì)，重新建立了諸如這樣一些變量的時(shí)間序列：生育率與死亡率、女性參與率、移民率、人口流動(dòng)率以及儲(chǔ)蓄率。