摘要：子路問(wèn)政，子曰：“先之，勞之。”請(qǐng)益，曰：“無(wú)倦?！敝俟瓰榧臼显?，問(wèn)政，子曰：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！痹唬骸把芍t才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則... [閱讀全文]
摘要：顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！敝俟瓎?wèn)仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！彼抉R牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之... [閱讀全文]
摘要：子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！弊釉唬骸皬奈矣陉悺⒉陶?，皆不及門也。”德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！弊釉唬骸靶⒃臻h子騫！人不間于其父母昆弟之言?！蹦先萑龔?fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡。”顏... [閱讀全文]
摘要：孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后襜如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。”入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，行不履閾。過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也；沒(méi)階，... [閱讀全文]
摘要：子罕言利，與命與仁。達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無(wú)所成名?！弊勇勚?，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣?！弊釉唬骸奥槊?，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違眾，吾從下。”子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。子畏于匡，曰：“文王既沒(méi)，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與，何其多能也？”子貢曰：“... [閱讀全文]
摘要：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉?！弊釉唬骸肮Ф鵁o(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！痹佑屑玻匍T弟子曰：“啟予足，啟予手。《詩(shī)》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸螅嶂夥?，小子！”曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色... [閱讀全文]
摘要：子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！弊又嗑樱晟耆缫?，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公。”子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！弊釉唬骸白孕惺懸陨?，吾未嘗無(wú)誨焉。”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！弊邮秤谟袉收咧畟?cè)，未嘗飽也。子... [閱讀全文]
摘要：子曰：“雍也可使南面。”仲弓問(wèn)子桑伯子，子曰：“可也，簡(jiǎn)?！敝俟唬骸熬泳炊泻?jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？”子曰：“雍之言然?！卑Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！弊尤A使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟，子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益，曰：“與之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富... [閱讀全文]
摘要：子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。子謂南容：“邦有道不廢；邦無(wú)道免于刑戮?！币云湫种悠拗?。子謂子賤：“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女器也?！痹唬骸昂纹饕?？”曰：“瑚璉也?！被蛟唬骸坝阂踩识回?。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”子使漆雕開仕，對(duì)曰：“吾斯之未能信?！弊诱f(shuō)。子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者... [閱讀全文]
摘要：子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！弊釉唬骸捌堉居谌室樱瑹o(wú)惡也?！弊釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！弊釉唬骸拔椅匆姾萌收撸瑦翰蝗收?。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使... [閱讀全文]
摘要：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者以《雍》徹，子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”林放問(wèn)禮之本，子曰：“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！弊釉唬骸耙牡抑芯?，不如諸夏之亡也。”季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖... [閱讀全文]
摘要： 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄 ∽釉唬骸啊对?shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。” 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄 ∶宪沧訂?wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生... [閱讀全文]
摘要：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！弊釉唬骸暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而... [閱讀全文]
摘要：天水一朝，常用作“趙宋王朝”之代稱?！端问贰肪砹澹骸疤焖?，國(guó)之姓望也?！碧煜纶w姓，皆出于天水。天水現(xiàn)有“天水堂”，為趙姓祭祖之地。宋朝統(tǒng)治者姓趙，因是，金兵南犯，擄走徽欽二帝，宋徽宗被封為“天水郡王 [閱讀全文]
摘要：《商洛山行懷古》是唐代張九齡所作的五言詩(shī)。是商洛“過(guò)客文化”在唐詩(shī)中的體現(xiàn)。這種文化是具有共同的時(shí)代群體風(fēng)格的一代人為之心馳神往熱血騰涌的美學(xué)意象,其中包孕著新的一代詩(shī)人發(fā)現(xiàn)自我審美價(jià)值時(shí)的歡欣與喜悅: [閱讀全文]
