泰山

泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺(tái)典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風(fēng)化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對(duì)年齡25億年左右，是中國(guó)最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺(tái)上發(fā)育的古生代地層。泰山地貌分為沖洪積臺(tái)地、剝蝕堆積丘陵、構(gòu)造剝蝕低山和侵蝕構(gòu)造中低山四大類(lèi)型，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢(shì)，形成多種地形群體組合的地貌景觀。

新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)與泰山的形成

泰山的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的演化過(guò)程，大體上可分為古泰山形成階段、海陸演化階段和今日泰山形成階段。

一，在太古代時(shí)期，泰山曾經(jīng)是魯西巨大沉降帶或海槽的一部分，堆積了很厚的泥砂質(zhì)和基性火山物質(zhì)。后來(lái)經(jīng)過(guò)泰山運(yùn)動(dòng)，褶皺隆起成為巨大的山系，同時(shí)發(fā)生一系列斷裂、巖漿活動(dòng)和變質(zhì)作用。形成了由各種變質(zhì)雜巖和巖漿巖組成的泰山雜巖。

聳立在海平面上的古泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕，地勢(shì)浙趨平緩。古生代初期，華北廣大地區(qū)大幅度下降，古泰山亦隨之沉沒(méi)到海平面以下，在古老變質(zhì)雜巖的基底剝蝕面上，沉積了一套近兩千米厚的寒武—奧陶紀(jì)的石灰?guī)r。中奧陶世末，在加里東運(yùn)動(dòng)的影響下，華北地區(qū)整體上升為陸，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的沉積間斷。至中石炭世初，發(fā)生短暫的升降交替，泰山地區(qū)處于時(shí)陸時(shí)海的環(huán)境，在中奧陶統(tǒng)的剝蝕面上，沉積了中、晚石炭紀(jì)的海陸交互相合煤巖系。而后，泰山地區(qū)持續(xù)上升，進(jìn)入大陸發(fā)展階段。

在中生代期間，于山的南麓產(chǎn)生一條NEE向的泰前斷裂，處于斷裂北盤(pán)的原來(lái)古泰山，不斷抬升隆起遭受風(fēng)化剝蝕。到新生代，泰山繼續(xù)大幅度掀斜抬升，在山體的高處，把原來(lái)覆蓋在古老變質(zhì)雜巖上的沉積蓋層全部剝蝕掉，20多億年前形成的變質(zhì)雜巖，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千萬(wàn)年左右，今日泰山的總體輪郭才基本形成。后來(lái)在各種外力地質(zhì)作用的不斷侵蝕切割和風(fēng)化剝蝕下，逐漸塑造成今天雄偉壯觀的泰山地貌景觀。中生代形成的位于泰山南麓的NEE向泰前斷裂，傾向南東，傾角800~850度，北盤(pán)為太古代的泰山雜巖，南盤(pán)為寒武紀(jì)的灰?guī)r和頁(yè)巖，表現(xiàn)為正斷層的形式，斷層帶寬幾十米至上百米，由多條斷層和多個(gè)斷片所組成，走向延伸百余公里，具有落差大、延伸遠(yuǎn)、力學(xué)性質(zhì)復(fù)雜和多期活動(dòng)的特點(diǎn)，自晚侏羅世形成以來(lái)，其活動(dòng)一直延續(xù)到現(xiàn)代，使北盤(pán)的泰山不斷抬升遭受風(fēng)化剝蝕，南盤(pán)的泰萊盆地不斷下降接受沉積。它直接控制泰山和泰萊盆地的形成與演化，是兩者的天然分界線(xiàn)，對(duì)泰山的形成起著決定性的控制作用。泰山作為一個(gè)年青的斷塊山系，是泰前斷裂北盤(pán)不斷掀斜抬升和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

侵蝕地貌景觀

在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，泰山的侵蝕切割作用十分強(qiáng)烈，廣泛發(fā)育不同類(lèi)型的侵蝕地貌。由于泰山南坡的上升量遠(yuǎn)比北坡大，南坡的侵蝕強(qiáng)度相對(duì)比較強(qiáng)，侵蝕地貌也相對(duì)比較發(fā)育。

按形態(tài)和成因可將其發(fā)育的侵蝕地貌分為以下五種類(lèi)型：

（1）侵蝕構(gòu)造中山：集中分布在泰山主峰玉皇頂周?chē)约袄掀脚_(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000~1500米左右，組成山體的巖性主要是變質(zhì)巖和花崗巖，是區(qū)域內(nèi)地勢(shì)最高、抬升幅度最大、侵蝕切割最強(qiáng)的山地。這里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度達(dá)500~800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用顯著，崩塌后形成的絕壁陡崖和倒石堆隨處可見(jiàn)。

（2）侵蝕構(gòu)造低山：分布在傲徠峰、中夭門(mén)及尖頂山一帶，海拔高度在 700 ~100米之間，相對(duì)高度在200米以上，組成山體的巖性主要是變質(zhì)巖和花崗巖及閃長(zhǎng)巖。侵蝕切割強(qiáng)度較主峰一帶稍弱。但地形仍然十分陡峻，深溝峽谷、尖頂山頭、鋸齒狀山脊、絕壁陡峰，舉目可見(jiàn)。

（3）溶蝕侵蝕構(gòu)造低山：多分布在主峰東北的雞冠山至青山一帶，海拔高度一般為500~700米，相對(duì)高度在200米以上，山體主要由變質(zhì)巖和古生代寒武紀(jì)的石灰?guī)r組成。侵蝕切割強(qiáng)度中等，山脈綿延，如頂部覆蓋有厚層石灰?guī)r，常形成四壁陡峭頂部平緩的“方山”或“桌狀山”，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“尚”，諸如張夏和尚山一帶的山頭，有時(shí)由于石灰?guī)r的溶蝕作用，可形成洞穴和“透明山”一類(lèi)的溶蝕地貌。

（4）溶蝕侵蝕丘陵：多分布在泰山北部邊緣的寒武紀(jì)石灰?guī)r地區(qū)，海拔高度在300~500米之間。相對(duì)高差小于200米。侵蝕切割程度比較微弱，地形低矮平緩，溝谷不發(fā)育，形成一種圓頂脊緩的“豬背山”，溶溝和溶洞等現(xiàn)象比較常見(jiàn)。

（5）錫蝕丘陵:主要分布在山南低山的邊緣，大河至虎山及黃前一線(xiàn)，海拔高度在200米左右，基巖多為變質(zhì)巖及花崗巖，侵蝕強(qiáng)度十分微弱，以剝蝕風(fēng)化作用為主，多形成孤丘緩嶺。

微型地貌景觀

在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，泰山不僅發(fā)育各種侵蝕地貌類(lèi)型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景觀。如大直溝、大溝巷、窯子溝、三岔溝的峽谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龍角山、歪頭山、傲徠峰的奇峽地貌。以及壺夭閣的谷中谷等險(xiǎn)峻而奇特的地貌景觀，此外泰山還發(fā)育有眾多的三級(jí)型的微型地貌，他們是新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)間歇性抬升的有力證據(jù)。

（1）三級(jí)夷平面

第一級(jí)夷平面：分布在泰山南麓的虎門(mén)、紅門(mén)、金山及黃山公路四周。海拔高度為50~200米，形成波狀起伏的丘陵，相當(dāng)于華北臨城期的夷平面。

第二級(jí)夷平面：分布在扇子崖及摩天嶺一帶的平緩山脊上，海拔高度為600~800米，相當(dāng)于華北唐縣期夷平面。

第三級(jí)夷平面：分布在岱頂及其周?chē)鷮拸V的山頂，海拔高度為1000~1500米，構(gòu)成一個(gè)向北微傾斜的封頂面，相當(dāng)于華北魯中期夷平面。

（2）三折谷坡

在岱頂南北兩側(cè)?？煽吹綅{谷的谷坡發(fā)生三次轉(zhuǎn)折，如山北的一條峽谷在其上段約200米的深處，谷坡驟然變陡，又往下200余米，谷坡幾乎直立，高達(dá)20米左右。根據(jù)峽谷的谷坡三折變化情況。可以把峽谷發(fā)育過(guò)程大致劃分為峽谷上段、峽谷下段和嶂谷形成的三個(gè)時(shí)期。此外，在有些溝谷的縱剖面上也可看到其溪流線(xiàn)發(fā)生轉(zhuǎn)折的現(xiàn)象，如從西路的黑龍?zhí)锻?，谷底坡度逐漸增大，在黑龍?zhí)吨咙S西河之間谷底坡度為80，黃西河至云步橋間為10~12度，自云步橋至南天門(mén)谷底坡度迅速變?yōu)?0度。這種情況亦可說(shuō)明泰山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)及其地貌發(fā)育的階段性。

（3）三級(jí)溶洞

泰山北部的小婁峪，出露有寒武系張夏組的厚層石灰?guī)r，在灰?guī)r中溶蝕作用比較顯著，發(fā)育有眾多的大小溶洞，它們分別分布在海拔510米到560米之間的不同高度上。分級(jí)現(xiàn)象十分明顯。一級(jí)溶洞位于海拔510~515米之間，二級(jí)溶洞位于海拔540~545米之間，三級(jí)溶洞位于海拔560米的高處。三級(jí)溶洞的自然排列構(gòu)成了該處的奇特景觀，也是泰山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的間接性和階段性的理想例證。

（4）三級(jí)階地

泰山周?chē)恿鞯娜?jí)階地發(fā)育，其中第一、二級(jí)階地保存較好，第三級(jí)階地多被后期剝蝕破壞常殘留于山前地帶。如青楊村附近的小沙河，其一級(jí)階地高出河床6米左右，二級(jí)階地高出河床20米，三級(jí)階地高出河床30米，各級(jí)階地的相對(duì)高差不同，反映了地殼上升幅度的差異。

（5）三迭瀑布

泰山溝谷中的瀑布很多，造就了泰山飛瀑流鳴的秀麗景色，如黑龍?zhí)逗驮撇綐虻娘w瀑。由于新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的間歇性，形成了瀑布的多級(jí)性。在黑龍?zhí)栋僬裳孪路剑謩e在30米和50米處有兩個(gè)小潭，共同組成了三迭式的瀑布。在斗母宮東側(cè)溝澗內(nèi)，由三個(gè)小跌水組成的三潭迭瀑，每級(jí)落差約3米，潭瀑相連頗具特色，有“小三潭印月”之稱(chēng)。

泰山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)及其塑造的微地貌景觀很多，諸如大眾橋和櫻桃園處洪積扇的扇中扇。壺夭閣的谷中谷等等，在此不作一一詳述。

泰山地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，有煤、鐵、巖鹽、石膏、硫磺、蛇紋石、麥飯石、木玉石、碧玉等礦產(chǎn)。泰山及其周?chē)?，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。作為第一能源的煤炭，儲(chǔ)量豐富，分布在泰山周?chē)姆食?、新汶、寧?yáng)等3個(gè)煤田，是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。接觸交代型的鐵礦，分布在泰山的東麓及其南側(cè)，其富鐵礦石量多質(zhì)優(yōu)，是山東省最大的富鐵礦產(chǎn)地，為泰山地區(qū)黑色冶金工業(yè)發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。泰山南部的大汶口一帶，埋藏有全國(guó)聞名的石膏、石鹽、自然硫的沉積型大型礦床，為建立現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)基地準(zhǔn)備了充足的資源。盛名國(guó)內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)建筑石材，使泰山成為建材工業(yè)之鄉(xiāng)。作為工藝美術(shù)原料的大汶口燕子石、張夏鎮(zhèn)木魚(yú)石，在全國(guó)享有盛名。

泰山礦產(chǎn)資源的形成和分布，與泰山的演化過(guò)程密切相關(guān)。在太古代的泰山雜巖中，形成多種多樣的建筑石材，以及麥飯石、長(zhǎng)石、石英石等變質(zhì)礦產(chǎn)。在古生代時(shí)期，形成煤、鋁土、石灰石等沉積礦產(chǎn)。中生代形成了富鐵礦、銅、鈷、重晶石等內(nèi)生礦產(chǎn)。新生代形成了石膏、石鹽及自然硫等沉積礦產(chǎn)。

歷史人文

因?yàn)闁|方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代漢族先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

皇帝的封禪活動(dòng)和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進(jìn)行詩(shī)文著述，留下了數(shù)以千計(jì)的詩(shī)文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禪書(shū)》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩(shī)文，成為中國(guó)的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫(huà)、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國(guó)歷代書(shū)法及石刻藝術(shù)的博覽館。泰山文化遺產(chǎn)極為豐富，現(xiàn)存古遺址97處，古建筑群22處，對(duì)研究中國(guó)古代建筑史提供了重要實(shí)物資料。

泰山是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一。很早以前，泰山周?chē)捅蝗祟?lèi)所開(kāi)發(fā)，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬(wàn)年前的新泰人化石遺存和40萬(wàn)年前的沂源人化石遺存。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，沿泰山山脈直達(dá)黃海邊修筑了長(zhǎng)約500千米的長(zhǎng)城，今遺址猶存。 泰山與孔子活動(dòng)有關(guān)的景點(diǎn)有孔子登臨處坊、望吳圣跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯臺(tái)、猛虎溝等。 神山、文化寶庫(kù) 泰山有“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”的稱(chēng)譽(yù)。它是政權(quán)的象征，成為一座神圣的山。

泰山宗教發(fā)祥久遠(yuǎn)，佛教于公元4世紀(jì)中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱陰創(chuàng)建了朗公寺和靈巖寺。魏晉南北朝時(shí)期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神 寶寺、普照寺等。著名的泰山經(jīng)石峪是北齊人所刻的佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》。唐宋時(shí)，靈巖寺極 為鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山靈巖寺稱(chēng)為天下“四絕”之一。泰山道教早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有方 士隱居岱陰巖洞；秦漢后詞廟林立，保留至今的有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宮（龍泉觀）、碧霞祠、后石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，創(chuàng)建于公元220年以前；以碧霞祠影響最大。泰山是王母娘娘神話(huà)傳說(shuō)的發(fā)祥地。早在魏晉時(shí)期就建有王母池道觀。王母池位于泰山南麓環(huán)山路東首，古稱(chēng)“群玉庵”，又名“瑤池”。三國(guó)魏曹植有“東過(guò)王母廬”的詩(shī)句，唐李白有“朝飲王母池”的吟詠 。

景點(diǎn)介紹

在山東泰安市泰山上十八盤(pán)之盡處，舊稱(chēng)三天門(mén)、天門(mén)關(guān)，海拔1460米，山于此為最危聳，飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。元中統(tǒng)五年（1264年）布山道士張志純創(chuàng)建。門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，額題“南天門(mén)”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門(mén)側(cè)有楹聯(lián)曰“門(mén)辟九霄仰 步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。南天門(mén)是泰山的驕傲。南天門(mén)以上圍繞著泰山極頂?shù)膮^(qū)域，被稱(chēng)作岱頂景區(qū)，面積約1.6平 方公里。岱頂海拔已高，由于氣壓、溫度諸因素的影響，景觀與山下迥然有別，堪稱(chēng)奇妙，因此人們又稱(chēng)岱頂為“妙區(qū)”。置身岱頂只覺(jué)日近云低，幾千年來(lái)人類(lèi)社 會(huì)不斷營(yíng)構(gòu)的“天府仙境”與大自然賦予的奇異景致交相輝映，使人感到虛幻飄渺，不知這里是人間天上，還是天上人間。

旭日東升

在泰山西溪谷中，黑龍?zhí)兜纳线叄耖L(zhǎng)壽橋東北，原來(lái)有一座寺，叫竹林寺，又名懸云寺。這里風(fēng)景宜人，寺的周?chē)渲袂嗲?，松柏蒼郁，溪水潺潺，曲徑通幽，風(fēng)景十分秀美。向有“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換”之譽(yù)。據(jù)說(shuō)竹林寺是泰山古剎，建修年代無(wú)考，自唐以后屢興屢廢。據(jù)記載，竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修，聲名遠(yuǎn)播，以至“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風(fēng)趨赴。”至明，高麗名僧滿(mǎn)空拓建，寺又趨興盛。明末文人蕭協(xié)中曾 描繪竹林寺的優(yōu)美環(huán)境：“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換。抵寺，竹木參天，朱櫻滿(mǎn)地，晨鐘晚磬，另一凄清。” 明楊志學(xué)游竹林寺詩(shī)吟道：“西天復(fù)此門(mén)，山半一泉溫。云壁時(shí)時(shí)動(dòng)，龍珠日日翻。飛揚(yáng)李白句，傾倒孔融尊。歸路夕陽(yáng)好，涼風(fēng)吹廣原”。后竹林寺在一場(chǎng)火災(zāi)中 焚毀，現(xiàn)又在原址上仿唐代風(fēng)格重新修建。

玉泉寺位于岱頂北，直線(xiàn)距離為6.3公里，山徑盤(pán)旋20余公

泰山日出

當(dāng)黎明時(shí)分，游 人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線(xiàn)晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的云朵，紅紫交輝，瞬息萬(wàn)變，漫天彩霞與地平線(xiàn)上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫(huà)從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開(kāi)了云幕，撩開(kāi)了霞帳，披著五彩霓裳，像一個(gè)飄蕩的宮 燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。

云海玉盤(pán)

泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無(wú)窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界；俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng)，游人遇此，無(wú)須失望，因?yàn)槟銓⒁?jiàn)到云海玉盤(pán)的奇景：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪；有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海；有時(shí)白云一片，宛如千里棉絮；有時(shí)云朵填谷壑，又像連綿無(wú)垠的汪洋大海，而 那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大?！保钊M生，又令人心朝起伏。

晚霞夕照

當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過(guò)，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽(yáng)的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇異的光輝。那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測(cè)，如果云海在此時(shí)出現(xiàn)，滿(mǎn)天的霞光則全部映照在“大 ?！敝?，那壯麗的景色、大自然生動(dòng)的情趣，就更加令人陶醉了。晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。應(yīng)該說(shuō)秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡；其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。

黃海金帶

新霽無(wú)塵，夕陽(yáng)西下時(shí)分，舉目遠(yuǎn)眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發(fā)光；或是河水反射到天空，造成蜃景，均叫“黃河金帶”。 它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。清代詩(shī)人袁枚在《登泰山詩(shī)》中對(duì)黃河金帶描寫(xiě)生動(dòng)而傳神：“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河?！蓖硐枷φ张c黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系，為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。應(yīng)該說(shuō)秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡；其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。

旅游指南

東岳大帝為泰山神，又稱(chēng)泰山君、五岳君，排于玉清元宮之第二位，冠五岳之首。相傳為盤(pán)古王的第五代孫，它掌握人們的魂魄，主掌世人生死、貴賤和官職，是萬(wàn)物之始成地。自戰(zhàn)國(guó)至漢代，泰山始終是君主告成于天的封禪圣地。

碧霞元君