錫雕
錫雕，浙江省永康市、山東省萊蕪市傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
錫雕也稱"錫藝""錫器"，是廣泛流行于中國(guó)民間的一種傳統(tǒng)錫作藝術(shù)。傳統(tǒng)制錫工藝歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，河南殷墟出土的錫塊、鍍錫虎面銅盔、錫戈及云南楚雄萬(wàn)家壩春秋中期墓葬出土的含錫量高達(dá)99.15%的錫器表明，早在商周時(shí)期，中國(guó)的制錫工藝已相當(dāng)成熟。錫有無(wú)毒、不銹、防潮、耐酸堿等優(yōu)點(diǎn)，質(zhì)地軟，熔點(diǎn)低，易于加工，故錫藝向來(lái)都與民眾的日常生活保持著密切聯(lián)系。宋代以來(lái)，錫器的使用十分普遍，錫茶葉罐、錫"湯婆子"等一批日用器具在民間廣為流行，錫作也因此而成為一個(gè)熱門行當(dāng)。傳統(tǒng)錫作以制造日常生活用品為主，亦生產(chǎn)部分供奉用品。錫作工藝自成體系，主要包括熔化、鑄片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、裝飾、雕刻等工序和技巧，生產(chǎn)時(shí)按實(shí)用功能構(gòu)造器物形制。成品錫器造型豐富，裝飾精巧，充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)制作者的匠心。
2008年6月7日，錫雕經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-62。
歷史淵源
永康錫雕
永康錫雕始于五代時(shí)期，距今已有一千多年的歷史。清光緒《永康縣志》載:"土、石、竹、木、金、銀、銅、鐵、錫皆有匠--多鬻技于他鄉(xiāng)。"20世紀(jì)80年代末，永康從事小五金手工技藝的人數(shù)已達(dá)4萬(wàn)余人，其中以打銅、打鐵、"打镴"的人居多。"打镴"就是指專門加工錫制品的手藝，其時(shí)錫雕產(chǎn)品的種類已達(dá)到了200余種。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了以芝英鎮(zhèn)峴口村、小派溪村、練結(jié)村和方巖鎮(zhèn)后淺村、古山鎮(zhèn)寺下胡村為代表的永康錫雕專業(yè)村。
萊蕪錫雕
萊蕪錫雕是流行于山東省萊蕪地區(qū)的傳統(tǒng)錫作藝術(shù)，它在清代乾隆年間達(dá)于鼎盛，從業(yè)者不下千人。早先的錫制品以日用器物居多，后被定為朝廷貢品，逐漸發(fā)展出一些具有高度觀賞價(jià)值的錫雕藝術(shù)品。由王時(shí)行創(chuàng)始的王家錫雕是萊蕪錫藝的突出代表，迄今已有八代傳人。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，歷代傳人努力創(chuàng)新，改進(jìn)制作工具，完善加工技藝，開發(fā)品種樣式，使萊蕪錫藝不斷精進(jìn)。
文化特征
永康錫雕
永康錫雕，俗稱"打镴(打錫)"，是五金之鄉(xiāng)重要的一門傳統(tǒng)手工技藝，其制品古色古香，光澤清亮，晶瑩奪目，多用于制作傳統(tǒng)嫁妝、儀仗道具、佛事法器及生活日用品等，具有較高的實(shí)用和觀賞價(jià)值。永康作為百工之鄉(xiāng)，素多能工巧匠，他們?cè)谖崭鞯劐a雕工藝特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新出雕花、篆刻、拋光、車刨等精加工的新工藝，使永康錫雕在全國(guó)更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。永康錫雕在光潔度、外形、內(nèi)質(zhì)上都勝人一籌。尤其是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累，永康藝人對(duì)錫料成色、等級(jí)的辨別，在沒有檢測(cè)儀器的情況下，也能達(dá)到相當(dāng)精確的程度。他們能通過(guò)敲打、拗折、牙咬、辨色等方法，區(qū)別出錫料的不同成色和等級(jí)，竟有72種之多，可見永康錫雕藝人的功力非同一般。
在永康民間隨處可見錫制的酒壺、茶壺、茶葉罐、粉子盒、果品盒等日常生活用品;麒麟、梅花鹿、獅子、大象、龍、鳳、仙鶴等動(dòng)物形狀的香爐、燭臺(tái)等擺飾;佛事、祭祖或迎羅漢時(shí)用的各式兵器、四大金剛法器、八仙道具等祭器;及荷花、佛手、瓶鞍劍卿(平安吉慶)等盆景，品種繁多，數(shù)不勝數(shù)。舊時(shí)，永康人嫁女兒有一個(gè)傳統(tǒng)，嫁妝里一定要有錫做的茶壺和燭臺(tái)(至少一對(duì)燭臺(tái))，茶壺上要有吉祥的圖案，燭臺(tái)上要雕有龍鳳，寓意龍鳳呈祥。這些雕刻越精致，主人家就越有面子，足見錫雕在永康人民生活中的重要性。作為一種流傳千年的民間工藝美術(shù)品種，永康錫雕有著豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的地方色彩。浙東一帶祠堂廟宇多，為表達(dá)對(duì)祖先的崇敬之情，往往需要大量祭祀用品，如大型錫制品"鸞駕"，共有56對(duì)112件，既有十八般兵器，又有文房四寶、歲寒三友等傳統(tǒng)器物和八仙神像、四大天王等故事傳說(shuō)，它們陳列于宗祠之中，專人保管，定時(shí)開放，使人們?cè)讷@得美的享受的同時(shí)，不知不覺也得到歷史文化的熏陶。
萊蕪錫雕
萊蕪錫雕工藝繁多，主要包括浮雕、圓雕、線雕、凹雕、鑲嵌等制作手段和鍛、鏨、塑、雕、焊等加工技法，可以生產(chǎn)禮器、酒具、茶具、文房用具、藝術(shù)擺件等許多錫器品種。萊蕪錫雕造型精巧，雕飾雅致，工藝考究，保持了錫器工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)表現(xiàn)出鮮明的地域特色。
制作工序
傳統(tǒng)的永康錫器由純手工制作，錫純度高，雕制技藝工序繁多，包括選材、熔錫、制版、鑄造、打坯、焊接、拋光、雕刻等八大工序。錫雕制作的主要工具有座錘、銅頭平錘、鐵錘、窩錘、搗錘、拍板、尖挫、半圓挫、鐵挫、小平挫、大平挫、方挫、剪刀、鐵鉗、三元尺、弓步(圓規(guī))、套頭棒、料繩、镴板、紫銅镴鏨、大小熔錫鍋、窩鎮(zhèn)、鐵龍、車架、小瓦爐與炭、錫料模具、燭臺(tái)鐵模具、茶壺鐵模具、紅石模具、電動(dòng)車架、固定場(chǎng)所熔錫爐、鵝毛扇、刮刀、松香等。
萊蕪錫雕技法風(fēng)格粗放，制作程序如下:
1.鑄板，將錫錠放入鍋中燒成錫水，然后將錫水倒入模具中冷卻凝固成方形錫板;
2.下料，按照?qǐng)D樣在錫板上畫出相應(yīng)的輪廓，并沿畫線裁剪;
3.打制，將裁剪好的錫板打造成各種器型，此法也稱冷鍛;
4.焊接，用松香酒精和水調(diào)配出"松香水"，用錫條蘸取松香水，涂抹在焊接口處，用火焰將錫條融化滴在接縫處、使其閉合。
題材作品
錫雕傳統(tǒng)工藝，采用的題材非常廣泛、瑞獸、花鳥、戲曲人物、名勝古跡、地域文化、故事傳說(shuō)、市井百姓、詩(shī)歌詞曲等，只要人其視野，便能成為栩栩如生的藝術(shù)作品，借此來(lái)表達(dá)人們的思想和愿望，寄托人們積極向上的美好精神向往。錫雕傳統(tǒng)工藝品的用途除了實(shí)用功能美化與裝飾生活以外，同時(shí)擔(dān)任著禮儀教化、宣揚(yáng)美德、歌頌生活的傳媒作用，故而中國(guó)錫雕傳統(tǒng)藝品題材內(nèi)容大多表現(xiàn)"吉祥喜慶""福祿壽愿""五福呈祥""子嗣綿延""五谷豐登""六畜興旺"等，用于婚喪嫁娶、饋贈(zèng)親朋好友、祭祖拜神等活動(dòng)之際，裝飾和渲染吉祥氣氛，傳達(dá)情感。錫雕的表現(xiàn)題材按物件類別可分為禮器、飲具、燈燭具、煙具、薰具、文具、化妝盒、紀(jì)念章、紀(jì)念幣、擺件、花瓶、儲(chǔ)藏用品等。
傳承保護(hù)
?
傳承價(jià)值
錫雕是漢族傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)，是中國(guó)乃至世界一門獨(dú)特的工藝，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。在與其他雕鐫工藝相比下，雖無(wú)盛名，卻也獨(dú)占一方特色。錫以其獨(dú)特的材質(zhì)特點(diǎn)，在現(xiàn)今社會(huì)當(dāng)中得到了廣泛的使用。
傳承狀況
在永康，打錫工匠世代相傳，以前從業(yè)人數(shù)眾多，當(dāng)下多數(shù)已改行，仍堅(jiān)持手工生產(chǎn)的已不多。主要有芝英街道三村的應(yīng)業(yè)根、練結(jié)村的章安康、峴口村的周月忠、古山鎮(zhèn)胡庫(kù)上村的胡漢生、象珠鎮(zhèn)唐先一村的施世龍、石湖口村的金浙江、夏杜曹村的曹職六、江南街道的馮長(zhǎng)林等等。
由于萊蕪錫雕制作工藝復(fù)雜，專業(yè)技術(shù)要求高，一件作品制作周期往往長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月、一個(gè)月，制作一件精品從設(shè)計(jì)到成型，有的要花費(fèi)半年甚至更多的時(shí)間，因此，很難形成規(guī)?；可a(chǎn)，這在一定程度上制約了其市場(chǎng)發(fā)展。掌握熟練技藝的民間藝人年事已高，而在現(xiàn)代社會(huì)，很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)手工藝制作技藝不感興趣，人員培訓(xùn)錄用成了一大問(wèn)題，從業(yè)人員很難招收，再加上這是一門特種工藝，人員培訓(xùn)周期長(zhǎng)、投入大，更需要從業(yè)人員的熱情和天分為基礎(chǔ)，萊蕪錫雕后繼乏人的現(xiàn)狀一時(shí)難以改變。面對(duì)以上種種狀況，搶救、保護(hù)萊蕪錫雕藝術(shù)已是刻不容緩。
傳承人物
應(yīng)業(yè)根，男，1930年7月出生，永康市芝英街道三村人。第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱為錫雕，申報(bào)地區(qū)為浙江省金華市永康市。
盛一原，男，漢族，1964年10月出生，浙江永康人，第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱為錫雕，申報(bào)地區(qū)為浙江省永康市。
保護(hù)措施
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，浙江榮盛達(dá)錫制品有限公司、濟(jì)南市文化館(濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)獲得"錫雕"項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
2020年12月22日，積極推動(dòng)濟(jì)南市非遺活態(tài)傳承，有效緩解部分非遺項(xiàng)目后繼無(wú)人的困境，濟(jì)南市文化和旅游局不斷加強(qiáng)非遺傳承人收徒傳藝的支持力度，連續(xù)三年開展了非遺傳承人公開招聘學(xué)員工程，階段性成果頗為顯著。當(dāng)下，2020年濟(jì)南市知名非遺傳承人公開招聘學(xué)員工程已經(jīng)正式啟動(dòng)。作為錫雕項(xiàng)目保護(hù)單位，濟(jì)南市文化館(濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)推薦的項(xiàng)目傳承人王圣良成功入選該工程，現(xiàn)面向社會(huì)免費(fèi)公開招聘學(xué)員。
社會(huì)影響
榮譽(yù)表彰
2018年8月31日，在第十六屆山東省旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽上，萊蕪錫雕作品"一鼓作氣"榮獲銅獎(jiǎng)。
重要展覽
2018年4月13日，《亂砍濫伐篇》《工業(yè)污染篇》《殘骸感悟篇》三組以"保護(hù)生態(tài)環(huán)境"為主題的泉州錫雕裝置作品，13日亮相福建省海峽民間藝術(shù)館展廳，吸引不少觀眾駐足關(guān)注。
2018年4月14日，"海絲"文化，進(jìn)一步發(fā)掘和保護(hù)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，由福建省民間文藝家協(xié)會(huì)、泉州市城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社、福建省海峽民間藝術(shù)館主辦的《錫光溢彩--泉州錫雕藝術(shù)作品展》，13日在南后街上的福建省海峽民間藝術(shù)館開展。該展覽將持續(xù)到5月1日，免費(fèi)向市民和游客開放。
2020年，在舜耕國(guó)際會(huì)展中心舉辦的第12屆中國(guó)(山東)工藝美術(shù)博覽會(huì)上，第九代傳承人王翡岳在現(xiàn)場(chǎng)展示萊蕪錫雕制作過(guò)程。
瀕危狀態(tài)
萊蕪錫雕制作工藝復(fù)雜，專業(yè)技術(shù)要求高，一件作品制作周期往往長(zhǎng)達(dá)半個(gè)月、一個(gè)月，制作一件精品從設(shè)計(jì)到成型，有的要花費(fèi)半年甚至更多的時(shí)間，而掌握熟練技藝的民間藝人年事已高，現(xiàn)代社會(huì)，很多年青人對(duì)傳統(tǒng)手工藝制作不感興趣，人員培訓(xùn)錄用成了一大問(wèn)題，從業(yè)人員很難招收，再加上這是一門特種工藝，人員培訓(xùn)周期長(zhǎng)、投入大，更需要從業(yè)人員一種熱情和天分為基礎(chǔ)，萊蕪錫雕后繼乏人的現(xiàn)狀一時(shí)難以改變。面對(duì)著以上種種狀況，搶救、保護(hù)萊蕪錫雕藝術(shù)已是刻不容緩。
免責(zé)聲明：本站詞條系由網(wǎng)友創(chuàng)建、編輯和維護(hù)，內(nèi)容僅供參考。
以上內(nèi)容均為商業(yè)內(nèi)容展示，僅供參考，不具備專業(yè)問(wèn)題解決服務(wù)，
如果您需要解決具體問(wèn)題（尤其在法律、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域），建議您咨詢相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士。
如您發(fā)現(xiàn)詞條內(nèi)容涉嫌侵權(quán)，請(qǐng)通過(guò) 948026894@qq.com 與我們聯(lián)系進(jìn)行刪除處理！
