象棋

起源爭(zhēng)議:

象棋的起源是一個(gè)非常復(fù)雜難解的問(wèn)題，原因是象棋在定型之前，經(jīng)歷過(guò)多次演變的過(guò)程。象棋曾被稱為"象戲"。根據(jù)出土文物與文獻(xiàn)，恰圖蘭卡在波斯庫(kù)思老一世時(shí)發(fā)展成沙特蘭茲，經(jīng)絲路傳入中國(guó)成北周象戲、在唐代成為寶應(yīng)象棋，最后中國(guó)人在宋代改造成的中國(guó)象棋。有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，試圖批駁印度起源說(shuō)。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出公元569年的中國(guó)(象戲)，然后才逐漸傳播開(kāi)來(lái)。但后來(lái)證實(shí)比吉夫此說(shuō)錯(cuò)誤，因?yàn)橛《任墨I(xiàn)記載與出土實(shí)物三世紀(jì)前就有最早的象棋游戲恰圖蘭卡。晏殊的《類要》記載象棋是在三國(guó)魏黃初年間傳入中國(guó)。象棋的形制不斷地變化。國(guó)際仍以印度起源說(shuō)為主。中國(guó)象棋具有悠久的歷史。古代《易》原有《象經(jīng)》，或以《卦下易經(jīng)》當(dāng)之，惜已不傳;但在清人的《易》著中，至今仍可見(jiàn)其傳承的軌跡。南北朝時(shí)期，北周武帝，曾制《象經(jīng)》(象棋經(jīng))，文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進(jìn)象棋經(jīng)賦》。說(shuō)明當(dāng)時(shí)象棋已經(jīng)在社會(huì)各界產(chǎn)生了普遍的影響。

"象戲"一詞最早出現(xiàn)于北周武帝天和四年，據(jù)《周書(shū)·本紀(jì)》記載:"天和四年，五月乙丑，帝制《象經(jīng)》成，集百寮講說(shuō)。"這在北周的朝廷上被視為一件盛事，著實(shí)熱鬧了一番。許多學(xué)者認(rèn)為，據(jù)古籍可靠記載，象棋在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)流行了。除上引《潛確居類書(shū)外》，漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》也記載了戰(zhàn)國(guó)孟嘗君下象棋的事:"雍門(mén)周調(diào)孟嘗君，足下燕則斗象棋，亦戰(zhàn)斗之事乎，"戰(zhàn)國(guó)時(shí)的作品《楚辭·招魂》中也有"蓖蔽象棋，有六薄些"的句子。所有這些，說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代"象棋"已經(jīng)成為一項(xiàng)經(jīng)常的活動(dòng)了。因此，有的學(xué)者認(rèn)為，象棋產(chǎn)生的時(shí)間，當(dāng)在戰(zhàn)國(guó)之前。但"前"到什么時(shí)候?有人認(rèn)為可上推到春秋時(shí)期，并認(rèn)為象棋是模仿當(dāng)時(shí)兵制而產(chǎn)生的。他們的依據(jù)，是，象棋的"象"，是"象征"的意思，而與動(dòng)物象無(wú)關(guān)。比如，以舞蹈象征戰(zhàn)斗，則名"象舞"，而以著棋象征戰(zhàn)斗，則名為"象棋"。象棋各子的得名，也是由象征不同兵種而來(lái)的。這種情況正好與春秋時(shí)期的兵制，即將、帥、車(chē)、馬、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋產(chǎn)生于春秋時(shí)期是合乎當(dāng)時(shí)歷史情況的。但對(duì)于此種說(shuō)法，有的學(xué)者則不以為然，認(rèn)為這畢競(jìng)還是一種推論。

象棋的發(fā)展分為七個(gè)時(shí)期，即孕育期、童年期、爭(zhēng)鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩(wěn)步期。傳說(shuō)其鼻祖是博藝該象棋，有六博些。分曹并進(jìn)，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見(jiàn)于此。當(dāng)然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲采行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術(shù)、修養(yǎng)等較量的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。由于六 博與后來(lái)的象戲有著一定的淵源關(guān)系，象棋一詞的誕生，孕育著日后象棋的產(chǎn)生，故將象棋名詞誕生之時(shí)至南北前周武帝字文邕制《象經(jīng)》前，這一段時(shí)間稱為象棋的孕育期。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有關(guān)于象棋的名稱 ，但是指象牙作的六博棋子，如:《楚辭·招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些;曹并進(jìn)，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些。"《說(shuō)苑》載:雍門(mén)子周以琴見(jiàn)孟嘗君，說(shuō):"足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。"由此可見(jiàn)，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，六博已在貴族階層中流行開(kāi)來(lái)了。六博當(dāng)在周代建朝(公元前11世紀(jì))前后產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，有說(shuō)法棋子種類有為:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。但古文物證實(shí)六博棋子非多兵種，這是因錯(cuò)把樗蒲混為一談，梟、盧、雉、犢、塞是樗蒲擲具的排列組合，不是兵種。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤(pán)。六博是"投六箸行六棋"，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，以獲得多博籌為勝，不同于吃王為勝的象棋，沒(méi)有演化關(guān)系。就如丘處機(jī)與吳承恩都寫(xiě)有同名的《西游記》，六博與中國(guó)象棋只是曾有同種稱呼。

后來(lái)又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，但與象棋也無(wú)關(guān)。秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱塞戲?yàn)?格五"。從湖北云夢(mèng)西漢墓出土的塞戲棋盤(pán)和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對(duì)塞戲形制的描寫(xiě)。六博、塞戲、象棋這三者間無(wú)論是規(guī)則、棋子、棋盤(pán)都大相逕庭，并無(wú)演化關(guān)系。

象棋游戲最早稱為象戲，此一詞出北周，意思是象徵的游戲。至南北朝時(shí)期的北周朝代，武帝(公元 561 ~ 578 年在位)制《象經(jīng)》，王褒寫(xiě)《象戲·序 》，庚信寫(xiě)《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依當(dāng)時(shí)的象棋編制《象經(jīng)》，有日月星辰之象，象戲名稱由此而來(lái)，稱為北周象戲。后來(lái)演變的唐代寶應(yīng)象棋，形式為八乘八的黑白棋盤(pán)，棋子為立體造型。釋念常《佛祖通載》卷二二，載「始以車(chē)、馬、將、卒代日、月、星、辰者，豈異人乎，正牛僧孺耳。

隋唐時(shí)期，象棋活動(dòng)穩(wěn)步開(kāi)展，史籍上屢見(jiàn)記載，其中最重要的是牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年(公元 762 年)岑順夢(mèng)見(jiàn)象棋的一段故事。結(jié)合能見(jiàn)到的北宋初期飾有"琴棋書(shū)畫(huà)"四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤(pán)來(lái)表示棋的蘇州織錦，和河南開(kāi)封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子，可以得到這樣的結(jié)論:唐代的象棋形制，和早期的國(guó)際象棋頗多相似之處。當(dāng)時(shí)象棋的流行情況，從詩(shī)文傳奇中諸多記載中，都可略見(jiàn)一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。

宣稱武則天夢(mèng)見(jiàn)與大羅天女下象棋的說(shuō)法，則為以訛傳訛，根據(jù)《唐國(guó)史補(bǔ)》、宋元話本小說(shuō)《梁公九諫》中〈第六諫〉、《狄仁杰傳》、《天中記》、《淵鑒類函》，武則天是夢(mèng)見(jiàn)下雙陸棋。武后嘗問(wèn)狄仁杰云:「朕昨夜夢(mèng)與人雙陸，頻不見(jiàn)勝，何也?」對(duì)曰:「雙陸輸者，蓋為宮中無(wú)子，是上天之意。假此以示陛下，安可久虛儲(chǔ)位哉?」

宋代

元明清

新中國(guó)建立

棋子活動(dòng)的場(chǎng)所，叫作"棋盤(pán)"。在長(zhǎng)方形的平面上，繪有九條平行的豎線和十條平行的橫線相交組成，共有九十個(gè)交叉點(diǎn)。

棋子就擺在交叉點(diǎn)上。中間部分，也就是棋盤(pán)的第五，第六兩橫線之間末畫(huà)豎線的空白地帶稱為"河界"。在中國(guó)象棋的棋盤(pán)中間，常有一區(qū)空隙，上寫(xiě)有"楚河"、"漢界"字樣，這是以下棋比況歷史上的"楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)"。據(jù)史料記載，"楚河漢界"在古代的滎陽(yáng)、成皋一帶，該地北臨黃河，西依邙山，東連平原，南接嵩山，是歷代兵家興師動(dòng)眾的戰(zhàn)場(chǎng)。公元前203年，劉邦出兵攻打楚國(guó)，項(xiàng)羽糧缺兵乏，被迫提出了"中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚"的要求，從此就有了楚河漢界的說(shuō)法。至今，在滎陽(yáng)廣武山上還保留有兩座遙遙相對(duì)的古城遺址，西邊那座叫漢王城，東邊的叫霸王城，傳說(shuō)就是當(dāng)年的劉邦、項(xiàng)羽所筑。兩城中間，有一條寬約300米的大溝，這就是人們平常所說(shuō)的鴻溝，也是象棋盤(pán)上所標(biāo)界河的依據(jù)。

兩端的中間，也就是兩端第四條到第六條豎線之間的正方形部位，以斜交叉線構(gòu)成"米"字方格的地方，叫作"九宮"(它恰好有九個(gè)交叉點(diǎn))，象征著中軍帳。

整個(gè)棋盤(pán)以"河界"分為相等的兩部分。為了比賽記錄和學(xué)習(xí)棋譜方便起見(jiàn)，現(xiàn)行規(guī)則規(guī)定:按九條豎線從右至左用中文數(shù)字一至九來(lái)表示紅方的每條豎線，用阿拉伯?dāng)?shù)字1只至9來(lái)表示黑方的每條豎線。己方的棋子始終使用己方的線路編號(hào)，無(wú)論棋子是否"過(guò)河"。

對(duì)弈開(kāi)始之前，紅黑雙方應(yīng)該把棋子擺放在規(guī)定的位置。任何棋子每走一步，進(jìn)就寫(xiě)"進(jìn)"，退就寫(xiě)"退"，如果像車(chē)一樣橫著走，就寫(xiě)"平"。

象棋是一種雙方對(duì)陣的競(jìng)技項(xiàng)目。棋子共有三十二個(gè)，分為紅黑兩組，各有十六個(gè)，由對(duì)弈的雙方各執(zhí)一組。帥與將;仕與士;相與象;兵與卒的作用完全相同，僅僅是為了區(qū)別紅棋和黑棋而已。

現(xiàn)行的記譜法一般使用四個(gè)字來(lái)記錄棋子的移動(dòng)。

第一個(gè)字表示需要移動(dòng)的棋子。

第二個(gè)字表示移動(dòng)的棋子所在的直線編碼(紅黑方均為由己方底線從右向左數(shù))，紅方用漢字，黑方用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。當(dāng)同一直線上有兩個(gè)相同的棋子，則采用前、后來(lái)區(qū)別。如"后車(chē)平四"，"前馬進(jìn)7"

第三個(gè)字表示棋子移動(dòng)的方向，橫走用"平"，向?qū)Ψ降拙€前進(jìn)用"進(jìn)"，向己方底線后退用"退"。

第四個(gè)字分為兩類:棋子在直線上進(jìn)退時(shí)，表示棋子進(jìn)退的步數(shù);當(dāng)棋子平走或斜走的時(shí)候，表示所到達(dá)直線的編號(hào)。

規(guī)則

帥(將):帥(將)是棋中的首腦，是雙方竭力爭(zhēng)奪的目標(biāo)。它只能在九宮之內(nèi)活動(dòng)，可上可下，可左可右，每次走動(dòng)只能按豎線或橫線走動(dòng)一格。帥與將不能在同一直線上直接對(duì)面，否則走方判負(fù)。

仕(士):仕(士)是將(帥)的貼身保鏢，它也只能在九宮內(nèi)走動(dòng)。它的行棋路徑只有九宮內(nèi)的四條斜線。

相(象):相(象)的主要作用是防守，保護(hù)自己的帥(將)。它的走法是每次循對(duì)角線走兩格，俗稱"象飛田"。相(象)的活動(dòng)范圍限于河界以內(nèi)的本方陣地，不能過(guò)河，且如果它走的田字中央有一個(gè)棋子，就不能走，俗稱"塞象眼"。

車(chē):車(chē)在象棋中威力最大，無(wú)論橫線、豎線均可行走，只要無(wú)子阻攔，步數(shù)不受限制。因此，一車(chē)可以控制十七個(gè)點(diǎn)，故有"一車(chē)十子寒"之稱。

炮:炮在不吃子的時(shí)候，移動(dòng)與車(chē)完全相同。當(dāng)吃子時(shí)，己方和對(duì)方的棋子中間必須間隔1個(gè)棋子(無(wú)論對(duì)方或己方棋子)，炮是象棋中唯一可以越子的棋種。

馬:馬走動(dòng)的方法是一直一斜，即先橫著或直著走一格，然后再斜著走一個(gè)對(duì)角線，俗稱"馬走日"。馬一次可走的選擇點(diǎn)可以達(dá)到四周的八個(gè)點(diǎn)，故有"八面威風(fēng)"之說(shuō)。如果在要去的方向有別的棋子擋住，馬就無(wú)法走過(guò)去，俗稱"蹩馬腿"。

兵(卒):兵(卒)在未過(guò)河前，只能向前一步步走，過(guò)河以后，除不能后退外，允許左右移動(dòng)，但也只能一次一步，即使這樣，兵(卒)的威力也大大增強(qiáng)，故有"過(guò)河的卒子頂半個(gè)車(chē)"之說(shuō)。

口語(yǔ)歌:

馬走日字，象飛田，車(chē)走直路，炮翻山。士走斜路護(hù)將邊，小卒一去不復(fù)返。

車(chē)走直路馬踏斜，象飛田字炮打隔，卒子過(guò)河了不得。

當(dāng)棋局中出現(xiàn)一下情況判負(fù)，對(duì)方取勝:

將死--另一方走一步棋之后試圖吃掉一方的帥(將)，但該方的帥(將)卻不能躲避;

困斃--輪到一方行棋，但按規(guī)定，己方無(wú)棋可走;

認(rèn)輸--由于子力懸殊，繼續(xù)抵抗毫無(wú)意義的主動(dòng)認(rèn)輸;

長(zhǎng)打(即長(zhǎng)捉、長(zhǎng)將、長(zhǎng)殺、或一將一要?dú)?的一方通常判負(fù);

行棋違規(guī)、違紀(jì)、超時(shí)等情況判負(fù)。

當(dāng)棋局中出現(xiàn)以下情況作和:

雙方理論上無(wú)法取勝的簡(jiǎn)單局面;

符合"六十回合規(guī)定"--從任意一步開(kāi)始，六十回合內(nèi)雙方均無(wú)損失一子;

一方提和，另一方同意和棋;

長(zhǎng)跟、長(zhǎng)兌、長(zhǎng)攔、長(zhǎng)獻(xiàn)、一捉一閑、或一將一閑，循環(huán)三回合后可判和。

術(shù)語(yǔ)

開(kāi)局:是指雙方按各自的戰(zhàn)略思想把棋子布成一定陣勢(shì)的階段，通常在10回合之內(nèi)，但當(dāng)前棋手們對(duì)開(kāi)局的研究越來(lái)越深入，某些明屬于開(kāi)局的變化已達(dá)到前15回合，開(kāi)局后期和中局前期交織;

中局:是陣勢(shì)布列后雙方棋子接觸，進(jìn)行扭殺的階段，介于開(kāi)局與殘局之間;

殘局:是尾聲階段，主要特點(diǎn)是兵力大量消耗，盤(pán)上特點(diǎn)從中局大量子力的扭殺轉(zhuǎn)變?yōu)樯倭孔恿﹂g互動(dòng)，殘局階段直接性的戰(zhàn)斗接觸減少，子力的調(diào)運(yùn)最為關(guān)鍵;

先手:開(kāi)局時(shí)紅先，對(duì)局中的主動(dòng)者。

后手:開(kāi)局時(shí)黑后，對(duì)局中的被動(dòng)者。

起著:開(kāi)局第一著。

妙著:對(duì)局中，一方走出出人意料的棋，從而取得戰(zhàn)術(shù)上的成功，或棋局的主動(dòng)權(quán)。

正著:當(dāng)時(shí)棋局下必須走的一著或數(shù)著，也指正確著法或官著。

劣著:一方弈出著法無(wú)全局觀念，或進(jìn)攻不當(dāng)，防守不力，往往導(dǎo)致局勢(shì)不利或失敗。

均勢(shì):雙方局勢(shì)均衡、兵力相等。

入局:在雙方糾纏階段，一方組織子力對(duì)另一方產(chǎn)生一個(gè)戰(zhàn)術(shù)打擊并且此打擊直接獲勝的過(guò)程，入局可能是連殺，也可能只是小兵開(kāi)始渡河，但必須是能產(chǎn)生勝利的過(guò)程。

優(yōu)勢(shì):一方兵力多于另一方，或掌握了棋局的主動(dòng)，明顯好走。

勝勢(shì):一方多子占優(yōu)，局勢(shì)大局已定，勝利在望的一方稱勝勢(shì)。

九宮:將帥活動(dòng)區(qū)域 棋盤(pán)的"米字格"，當(dāng)對(duì)方棋子逼近時(shí)，通常要轉(zhuǎn)為防守;

中線:棋盤(pán)中第五條直線，五(5)代表中路;

肋道:中線左右的四、六(4、6)路，屬于攻防要道;

邊線:棋盤(pán)的一、九(1、9)路縱線;

河界線:雙方從下向上數(shù)第五條橫線;

兵行線(卒林線):雙方從下向上數(shù)第四條橫線，兵(卒)的初始位置所在橫線;

宮頂線:雙方從下向上數(shù)第三條橫線，九宮的最高位置;

底二路:雙方從下向上數(shù)第二條橫線;

底線:雙方最低的一條橫線;

巡河:一方的棋子(一般指車(chē)、炮)在己方河界上。

騎河:一方的棋子在對(duì)方河界上稱騎河。

將:稱將軍、照將等，攻擊敵方帥(將)。

雙將:亦稱雙照將，一方走動(dòng)棋子后由兩個(gè)字力同時(shí)攻擊對(duì)方帥(將)。三照將同理。

應(yīng)將(解將):對(duì)于將軍采取反擊、躲避、防衛(wèi)的辦法。

將死:照將無(wú)法應(yīng)將稱將死。

困斃:走棋一方無(wú)棋可走，稱困斃。

殺:走子企圖下一步將軍，將死對(duì)方者，稱殺著，簡(jiǎn)稱"殺"。

捉:走子后造成下一著吃掉對(duì)方某個(gè)無(wú)根子。

打:將、殺、捉等攻擊手段統(tǒng)稱打。

兌:走子與同等子互換吃者，稱"兌"。

閑:不屬于打的棋，統(tǒng)稱閑。

獻(xiàn):凡走子送吃者，謂之"獻(xiàn)"。

攔:凡走子攔阻對(duì)方子力之左右進(jìn)退移動(dòng)者，謂之"攔"。

解殺:凡走子直接化解對(duì)方之殺著者，謂之"解殺"，若"解殺"同時(shí)給予對(duì)方"殺"，則稱"解殺還殺"("解將還將"同理)。

有根:凡被捉子如有另子保護(hù)，可以反吃者，謂之"有根"，否則謂之"無(wú)根"。

邊車(chē):位于一路或九路上的車(chē)。

肋車(chē):位于四路或六路上的車(chē)。

沉底車(chē):車(chē)移動(dòng)到對(duì)方底線。

貼身車(chē):貼著將帥的車(chē)。

兵(卒)行車(chē):位于兵(卒)林線的車(chē)。

花心車(chē):位于九宮中心的車(chē)。

高頭車(chē):位置高而出路開(kāi)揚(yáng)的車(chē)。

低頭車(chē):"低頭車(chē)"是通頭車(chē)的反意詞，也叫"暗車(chē)"。泛指位置不佳、至少要走一步或多步之后才能投入戰(zhàn)斗的車(chē)。

重線車(chē)/同線車(chē):橫排無(wú)阻隔的兩只車(chē)。

守喪車(chē):被牽制而動(dòng)彈不得的車(chē)。

巡河車(chē):位于己方河頭線的車(chē)。

騎河車(chē):位于對(duì)方河頭線的車(chē)。

篡位車(chē):"車(chē)"置于將帥的原位。

大刀剜心/大膽穿心:以車(chē)闖入宮心的一種棄子入局著法。

小刀剜心/大膽穿心:以兵闖入宮心的一種棄子入局著法。

雙車(chē)錯(cuò):同一方雙車(chē)在部局范圍內(nèi)交錯(cuò)移動(dòng)。

屏風(fēng)馬:指馬二進(jìn)三或馬八進(jìn)七。

邊馬:位于一路或九路的馬。

盤(pán)河馬:開(kāi)局時(shí)指位于三路或七路己方河頭線上的馬。

高釣馬(側(cè)面虎):位于三路或七路對(duì)方卒林線上的馬。

釣魚(yú)馬:位于三.八(3.8)和七.八(7.8)兩點(diǎn)上的馬。

臥槽馬:位于三.七(3.7)或七.七(7.7)兩點(diǎn)上將軍的馬。

窩心馬/歸心馬:位于九宮中心的馬。

連環(huán)馬:兩馬互為根，互相保護(hù)。

穿宮馬:馬從九宮的一邊跳到九宮的另一邊;開(kāi)局泛指飛象后馬由底線穿過(guò)九宮中路到士角位。

反宮馬:以雙正馬士角炮為主體的開(kāi)局陣式，亦稱"夾炮屏風(fēng)"。

士角馬/掛角馬:位于四.八(4.8)或六.八(6.8)兩點(diǎn)上的馬。

絆腳馬:去路被阻的馬。

拔簧馬/梭里拔簧:在馬后車(chē)的配置中，跳馬露車(chē)的一種戰(zhàn)術(shù)。

八角馬:指進(jìn)到對(duì)方士角掛角將軍，并將對(duì)方的將(帥)逼到與"掛角馬"成對(duì)角位置的馬。

雙馬飲泉:雙馬逼近九宮的一種戰(zhàn)術(shù)，亦為一著名殘局的名稱。

邊炮:位于一路或九路的炮。

蝶炮:炮二進(jìn)一。

重炮:兩只炮于前后排列威脅將軍，使對(duì)手之將軍設(shè)防也不行，不設(shè)防也不行。

巡河炮:位于己方河頭線的炮。

擔(dān)桿炮:兩炮中間有一子(通常為相)，互相保護(hù)。

空頭炮:炮和對(duì)方將帥中間沒(méi)有任何棋子。

窩心炮:位于九宮中心的炮。

沉底炮:炮移動(dòng)到對(duì)方底線。

冷巷炮:位置隱蔽的炮。

馬后炮:泛指炮在馬后，以馬限制對(duì)方將帥的退路，兼以炮向?qū)Ψ浇袑ⅰ?/p>

天地炮:一炮從中路牽制對(duì)方中士中象，另一炮從底線牽制對(duì)方底士底象。

鐵門(mén)栓:以炮鎮(zhèn)中路限制對(duì)方士象的活動(dòng)，兼以車(chē)或兵(卒)守著對(duì)方的將(帥)門(mén)。

夾車(chē)炮:車(chē)炮或車(chē)雙炮前后互相配合的一種戰(zhàn)術(shù)。

炮碾丹沙:車(chē)炮在底線成將, 從而殺去障礙 (主要是士象)成殺勢(shì)。

車(chē)炮抽殺:泛指炮在車(chē)后時(shí)，一面跳炮吃子，一面露車(chē)叫將，令對(duì)方顧此失彼的一種戰(zhàn)術(shù)。

海底撈月:車(chē)炮或車(chē)兵在對(duì)方底線逼使對(duì)方將帥離開(kāi)中路的一種戰(zhàn)術(shù)。

兩頭蛇:把三路兵和七路兵挺起的陣式。

高兵:泛指不低于對(duì)方卒(兵)林線的兵(卒)。

低兵:泛指低于對(duì)方卒(兵)林線的兵(卒)。

底兵/老兵:位于對(duì)方底線的兵(卒)。

過(guò)河兵:高于己方河頭線的兵(卒)。

兄弟兵:雙兵(卒)聯(lián)在一起。

對(duì)頭兵:雙方未過(guò)河的兵卒在同一路上向著對(duì)方。

花心兵:位于九宮中心的兵(卒)。

咽喉兵:在宮心線上接近九宮的兵(卒)。

二鬼拍門(mén):雙兵逼近對(duì)方九宮的一種戰(zhàn)術(shù)。

羊角士:一士支在九宮上角，一士守在宮心。

花士象:士(仕)和象(相)由不同方向支起。

山頂帥/山頂公:位于宮頂線的將帥。

光帥:無(wú)守備的將帥

雙車(chē)錯(cuò):雙車(chē)交錯(cuò)將軍取勝;

白臉將:利用雙方將帥不得直接對(duì)面的規(guī)則取勝(右圖以己方帥占中，車(chē)照將對(duì)方老將取勝);

肋馬車(chē):車(chē)在肋道，馬協(xié)助殺將;

鐵門(mén)栓:中炮牽制對(duì)方中線子力，用己方車(chē)從底線將軍取勝;

大刀剜心:中炮牽制對(duì)方中路子力，棄車(chē)強(qiáng)砍對(duì)方中士構(gòu)成鐵門(mén)栓局勢(shì)取勝。同樣局勢(shì)下，用兵則為"小刀剜心";

重炮;雙炮構(gòu)成一線攻擊對(duì)方老將取勝;

夾車(chē)炮:車(chē)和雙炮攻擊對(duì)方老將取勝，雙炮的作用等同于一車(chē);

三進(jìn)兵:兵(在炮保護(hù)下)的步步推進(jìn)將軍取勝;

海底撈月:車(chē)、炮勝單車(chē)的實(shí)用殘局，要求車(chē)炮方奪取中路控制權(quán)才容易取勝;

老兵搜林:車(chē)、底兵勝單車(chē)的實(shí)用殘局，要求車(chē)兵方奪取對(duì)中路控制權(quán)才容易取勝;

臥槽馬:馬定將，其他子力將軍;

釣魚(yú)馬:馬定將，其他子力將軍;

金鉤馬:馬定將，其他子力將軍;

八角馬:馬定將，其他子力將軍;

高釣馬:馬定將，其他子力將軍。

文化

收藏

哲學(xué)

譜式

俗語(yǔ)

名局

考古發(fā)掘

2014年5月5日，在撫寧縣駐操營(yíng)鎮(zhèn)板廠峪景區(qū)，?河北秦皇島:修復(fù)明長(zhǎng)城泥土象棋子現(xiàn)身長(zhǎng)城下。

再河北秦皇島的撫寧縣駐操營(yíng)鎮(zhèn)板廠峪景區(qū)159號(hào)敵樓--160號(hào)敵樓之間233米的明長(zhǎng)城正在有條不紊地修復(fù)中。在清理159號(hào)敵樓下長(zhǎng)城地基時(shí)，守衛(wèi)長(zhǎng)城的將士用泥土自制的象棋被發(fā)現(xiàn)。象棋子分兩種，一種發(fā)黑，一種土黃色。清理出土的象棋子四十余枚，分兩種，一種發(fā)黑，一種土黃色，從字體上看為明代的仿宋體。

瀕危狀態(tài)

盡管象棋具有多種重要功能，但隨著世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，象棋這一中國(guó)的古老國(guó)粹也面臨著新的危機(jī)。 解放前，象棋運(yùn)動(dòng)完全是處于自生自滅的狀態(tài)，富人把參與象棋當(dāng)作消遣，窮人則把象棋作為勞作之余的休息調(diào)整，是一種可以帶來(lái)快樂(lè)的游戲。新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視象棋運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，組織了正規(guī)的比賽，也提高了棋手的社會(huì)地位。隨著社會(huì)物質(zhì)生活的豐富，娛樂(lè)活動(dòng)也大為增多，象棋的開(kāi)展相應(yīng)顯得遲滯了。改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為首要任務(wù)，而企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，對(duì)贊助象棋、保護(hù)民族文化方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前，社會(huì)呈多元化發(fā)展，人們業(yè)余時(shí)間從事的活動(dòng)更為廣泛，象棋受到的關(guān)注明顯降低。象棋這一中國(guó)的國(guó)粹目前遇到了前所未有發(fā)展瓶頸。讓人們都能領(lǐng)略象棋的魅力，讓世界人民認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)粹，是象棋將來(lái)的重要工作之一。