隴繡
隴繡又稱慶陽香包刺繡，漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一。源于甘肅省慶陽。
可以說散布在慶陽人民生活的各個(gè)角落。式樣從香包肚兜煙袋、到服飾枕頭鞋襪，題材從花鳥魚蟲到風(fēng)景人物，無所不包。人們通過刺繡表達(dá)著對(duì)美好生活的向往。祖祖輩輩生活在這塊黃土地上的慶陽人民，勤勞純樸，樂天向上的精神世界都滲透在這些手工作品里。
基本信息甘肅隴繡
甘肅各地的刺繡以慶陽刺繡為首稱為隴繡，隴繡是當(dāng)?shù)貪h族婦女的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，也是她們充分展示自己心靈手巧的另一片天地。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間刺繡遍及甘肅慶陽地區(qū)農(nóng)村家庭，其刺繡藝術(shù)千百年來與隴東子民生活息息相關(guān)。
生活中的隴繡
刺繡可以說散布在慶陽人民生活的各個(gè)角落。炎炎夏日，在山鄉(xiāng)的路旁、河邊，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童，他們光著屁股，不穿衣裳，胸前掛著一個(gè)花裹肚。那紅紅的裹肚上，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚，陽光下，紅如火，艷似錦。茶余飯后，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋。
作為孩子滿月時(shí)
孩子過"滿月"，刺繡品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺繡的東西做禮品，用虎頭枕、有紅花綠葉的荷花帽，有描龍繡鳳的花裹肚、等等把孩子從頭到腳用精美的刺繡品打扮起來。還有獅子枕、虎頭枕、金魚枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞、評(píng)論。
過去重男輕女，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了，男孩女孩都一樣，可是男女有別。給男孩的禮品，繡的不是"望子成龍"、"狀元進(jìn)宅"，就是"馬上封侯"、"二龍戲珠"，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動(dòng)植物，象征多子多福，大福大貴;給女孩繡的則以"丹鳳朝陽"、"蓮生太子"、"胖娃坐蓮"居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。
作為新人婚慶時(shí)
情郎要出遠(yuǎn)門了，為情郎繡上幾雙"鴛鴦戲水"、"龍鳳齊鳴"的鞋墊帶在身上，墊在腳下，夏天可以吸汗，冬天可以保暖。把自己的片片情意一針一線繡在鞋墊上永遠(yuǎn)帶在情郎的身旁。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現(xiàn)，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗(yàn)到美源于生活，美就是生活。
娶媳嫁女更是慶陽刺繡藝術(shù)品的大展覽，慶陽民歌唱到:"八歲學(xué)針線，十三進(jìn)繡房。進(jìn)入繡房繡鴛鴦，百樣故事都繡上。"女孩七八歲捉針穿線，十歲左右開始扎鞋墊、襪墊，是練針功的第一關(guān)。繡下的針腳要"左看是行行，右看是樣樣"。長(zhǎng)到十五六歲，開始在裹肚、枕頭、鞋面子上刺花繡畫，為自己做嫁衣裳。臨出嫁前，姑娘渾身上下刺繡裹體，打扮得花枝招展了。
作為婦女披肩時(shí)
婦女們肩上披的披肩，腰間系的百褶裙上也繡滿各種吉祥如意圖案。姑娘出嫁腳上還要穿一雙繡花鞋，叫上馬鞋。姑娘們已不這樣打扮了，可是陪嫁的繡花鞋、繡花枕、繡花鞋墊、襪墊和為新郎及男方家人做的繡花裹肚、繡花煙包卻是少不了的。
刺繡大軍的主體是農(nóng)婦，她們把身邊最常見的、最豐富的材料，不管是花卉樹木，蟲魚鳥獸，日月風(fēng)云，還是樓臺(tái)亭榭，幾何圖案，以至人物故事，都作為自己的取材范圍。由于世代相因，她們?cè)缫寻汛汤C當(dāng)成一項(xiàng)比巧比智的活動(dòng)?？磻c陽刺繡，體察慶陽婦女的心靈，你再一次承認(rèn)大美不言，真美確在民間。
作為其它物品時(shí)
不少刺繡品是兒童的衣著，又是他們的玩具，滿足了兒童的求知欲和好奇心，發(fā)展了他們的想象能力、審美能力。肚兜上繡個(gè)壁虎，是希望孩子像猛虎一樣勇敢;荷包上繡個(gè)蛇蝎，是要讓邪氣逃之天天;姑娘精心繡枕頭、鞋墊、襪墊，是向男朋友表達(dá)愛意。鞋上繡一只喜鵲，站在梅花枝頭，象征喜上眉稍;枕頭上繡一對(duì)龍鳳，比喻青年男女和睦相愛，白頭偕老……人們通過刺繡表達(dá)著對(duì)美好生活的向往。祖祖輩輩生活在這塊黃土地上的慶陽人民，勤勞純樸，樂天向上的精神世界都滲透在這些手工作品里。
世世代代只知道"為自己做嫁衣裳"的婦女們，開始走向了市場(chǎng)。她們背著自己精心制作的各種刺繡品，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)，走州過縣，足跡遍及祖國(guó)各地。一些民間工藝美術(shù)公司，應(yīng)運(yùn)而生，它們集群眾之智慧，繼承了好多老造型，創(chuàng)造出了許多新產(chǎn)品，打出了自己的刺繡品牌。
