國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)

設(shè)立國(guó)際婦女節(jié)的想法是最先產(chǎn)生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)西方各國(guó)正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和罷工活動(dòng)此起彼伏。1857年3月8日，美國(guó)紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來(lái)當(dāng)局出動(dòng)警察攻擊并驅(qū)散了抗議人群，但這次抗議活動(dòng)促成了兩年后的3月第一個(gè)工會(huì)組織的建立。?

接下來(lái)的數(shù)年里，幾乎每年的3月8日都有類似的抗議游行活動(dòng)。其中最為引人注目的是在1908年，當(dāng)時(shí)有將近15000名婦女走上紐約街頭，要求縮短工作時(shí)間（十小時(shí)工作制），增加工資（最低工資標(biāo)準(zhǔn)）和享有選舉權(quán)（婦女選舉權(quán)）等，并喊出了象征經(jīng)濟(jì)保障和生活質(zhì)量的“面包加玫瑰”的口號(hào)。第二年有2000人參加雙紐約市曼哈頓區(qū)的一個(gè)婦女節(jié)集會(huì)。首次慶祝婦女節(jié)是在1909年2月28日，當(dāng) 時(shí)美國(guó)社會(huì)黨發(fā)表了一項(xiàng)宣言，號(hào)召在每年2月的最后一個(gè)星期日舉行紀(jì)念活動(dòng)。這樣每年的慶?；顒?dòng)一直持續(xù)到1913年。?

1909年服裝女工發(fā)動(dòng)總罷工，2至3萬(wàn)襯衣女工為了長(zhǎng)達(dá)13周的寒冬增加工資并改善工作條件而參加罷工。婦女工會(huì)同盟為被捕的罷工者提交保證金和大量的罷工基金。?

1910年8月26日-27日，在第二國(guó)際哥本哈根代表大會(huì)前夕克拉拉·蔡特金以國(guó)際婦女書(shū)記處書(shū)記身份主持召開(kāi)了第二屆國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議。全世界被剝削工人的國(guó)際團(tuán)結(jié)早己成為一個(gè)社會(huì)主義原則。德國(guó)社會(huì)主義政黨在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中有強(qiáng)大影響，黨內(nèi)有諸多倡導(dǎo)女權(quán)者，包括像克拉拉·蔡特金這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。這次代表會(huì)議有17個(gè)國(guó)家的100多名代表參加，代表了工會(huì)、社會(huì)主義政黨、職業(yè)女性俱樂(lè)部，還包括第一次當(dāng)選為芬蘭議會(huì)議員的3位婦女。受到美國(guó)女工及其社會(huì)主義姐妹們行動(dòng)的激勵(lì)，克拉拉·蔡特金起草了一份《關(guān)于爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)基本原則的決議案》。?

這個(gè)決議案規(guī)定，“各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有階級(jí)覺(jué)悟的政治組織和工會(huì)一致同意：各國(guó)社會(huì)主義婦女每年要有一個(gè)節(jié)日其主要目的是幫助婦女獲得選舉權(quán)，必須按照社會(huì)主義原則并連同整個(gè)婦女問(wèn)題一起對(duì)待婦女的選舉權(quán)要求。婦女節(jié)必須具有國(guó)際性和認(rèn)真地籌備?！?

第二屆國(guó)際社會(huì)主義婦女代表會(huì)議并沒(méi)有一個(gè)單獨(dú)的關(guān)于確立國(guó)際婦女節(jié)的決議，更沒(méi)有規(guī)定哪一天是婦女節(jié)。由于哥本哈根婦女代表會(huì)議沒(méi)有規(guī)定國(guó)際婦女節(jié)的具體日期。所以，1922年之前慶祝這個(gè)節(jié)日的活動(dòng)隨機(jī)性較強(qiáng)。?

1911年3月19日，歐洲一些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女舉行了歷史上第一次慶祝國(guó)際婦女節(jié)的活動(dòng)。德國(guó)各地舉行了爭(zhēng)取選舉權(quán)的集會(huì)，僅柏林一地就有5000多名男女工人參加。丹麥、奧地利、瑞士等國(guó)的婦女也都舉行了集會(huì)和游行。?總共超過(guò)一百萬(wàn)人舉行各種活動(dòng)慶祝國(guó)際婦女節(jié)。?

6天之后的3月25日，紐約發(fā)生了著名的紐約三角內(nèi)衣工廠火災(zāi)，火災(zāi)吞噬了140多名制衣女工的生命，這其中大多數(shù)是意大利和猶太移民。而惡劣的工作條件被認(rèn)為是導(dǎo)致如此重大傷亡的主要原因。這場(chǎng)火災(zāi)后來(lái)還對(duì)美國(guó)的勞工立法產(chǎn)生了重要影響。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕，歐洲的婦女們也于1913年3月8日走上街頭，通過(guò)舉行和平集會(huì)等形式反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

1912-1915年間，每逢3月19日這天，蔡特金都在國(guó)際婦女書(shū)記處的機(jī)關(guān)刊物—《平等報(bào)》上發(fā)表文章，紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)。國(guó)際婦女節(jié)的慶?；顒?dòng)之所以選在這一天，是為紀(jì)念1871年3月18日巴黎工人和勞動(dòng)?jì)D女反對(duì)政府軍偷襲蒙馬特爾高地國(guó)民自衛(wèi)軍大炮陣地而舉行的起義。這一起義導(dǎo)致巴黎公社的誕生。?

紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)的活動(dòng)后來(lái)還證明是俄國(guó)革命的前奏。在1917年俄國(guó)二月革命期間，彼得格勒女工響應(yīng)布爾什維克的號(hào)召，于3月8日（俄歷2月23日）舉行慶祝國(guó)際婦女節(jié)的示威游行，要求得到“面包與和平”，參加了有9萬(wàn)男女工人進(jìn)行的罷工。后來(lái)發(fā)展為反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)沙皇專制制度的起義，沙皇專制制度被推翻。?十月革命成功之后，布爾什維克的女權(quán)活動(dòng)家亞歷山德拉·米哈伊洛夫娜·柯倫泰（Alexandra Mihalovna Kollontai）說(shuō)服列寧將3月8日設(shè)為法定假日。蘇聯(lián)時(shí)期，每年都會(huì)在這天紀(jì)念“英雄的婦女工作者”。?

1918年德國(guó)十一月革命以后，由于女革命家羅莎·盧森堡被反動(dòng)派殺害，因此，1919-1921年國(guó)際婦女節(jié)的慶?；顒?dòng)都選在3月5日這一天。這天是盧森堡的生日。列寧于1920年和1921年發(fā)表的《迎接國(guó)際婦女節(jié)》和《國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)》兩篇紀(jì)念文章，都是在3月4日寫(xiě)的。

1921年9月9—15日，第二屆國(guó)際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議在莫斯科舉行，28個(gè)國(guó)家的82名代表出席會(huì)議。會(huì)上，保加利亞的女共產(chǎn)黨人建議，為了紀(jì)念俄國(guó)女工在1917年二月革命中的英勇斗爭(zhēng)，把每年的3月8日定為國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。第二國(guó)際共產(chǎn)主義婦女代表會(huì)議采納了這個(gè)建議，通過(guò)決議將3月8日這天定為國(guó)際婦女節(jié)。?

此后，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女每年在這天都以不同形式來(lái)慶祝自己的節(jié)日，只是由于時(shí)代的發(fā)展變化，其目的不僅僅是爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)了。從1922年開(kāi)始，蘇聯(lián)《真理報(bào)》、共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《國(guó)際新聞通訊》、《共產(chǎn)國(guó)際》在3月都開(kāi)辟專欄，介紹國(guó)際婦女節(jié)和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女的斗爭(zhēng)以及生活和工作情況。

中國(guó)首度公開(kāi)、正式慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)是在1924年3月的廣州，當(dāng)時(shí)正是第一次國(guó)共合作的蜜月期。從1924年中國(guó)人第一次慶祝“三八”國(guó)際婦女節(jié)以來(lái)，該節(jié)日己經(jīng)成為了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)婦運(yùn)的重要場(chǎng)域?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)代表革命傳統(tǒng)及其作為中國(guó)百年婦運(yùn)特殊的公共文化空間。

1922年7月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)始關(guān)注到婦女問(wèn)題，在中共二大《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》中提出“婦女解放是要伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得了政權(quán)，婦女們才能得到真正解放”這一后來(lái)以一貫之的婦女運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)方針。?隨后，向警予出任中共第一任婦女部長(zhǎng)。在隨后的幾年里，她多次在上海領(lǐng)導(dǎo)女工斗爭(zhēng)，僅1922年一年間就在上海的六十間絲廠、三萬(wàn)名女工中先后發(fā)動(dòng)十八次罷工。但是當(dāng) 時(shí)中共內(nèi)部婦女力量薄弱，1922年6月時(shí)只有女黨員4名，到1923年6月時(shí)也不過(guò)13人。??建立廣泛的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的需求迫在眉睫，在1923年6月中共三大《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議案》中就提出“一般的婦女運(yùn)動(dòng)如女權(quán)運(yùn)動(dòng)、參政運(yùn)動(dòng)、廢娼運(yùn)動(dòng)等，亦甚重要”??、“本黨女黨員應(yīng)隨時(shí)隨地指導(dǎo)并聯(lián)合這種種運(yùn)動(dòng)，口號(hào)應(yīng)是“全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的大聯(lián)合”、“打破奴隸女子的舊禮教”、“男女教育平等”、“男女職業(yè)平等”、“女子應(yīng)有遺產(chǎn)承繼權(quán)”、“男女社交自由”、“結(jié)婚離婚自由”、“男女工資平等”、“母性保護(hù)”、“贊助勞動(dòng)女同胞”。這些口號(hào)之外，還應(yīng)加入“打倒軍閥”、“打倒外國(guó)帝國(guó)主義”兩個(gè)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，以引導(dǎo)占國(guó)民半數(shù)的女子參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”。?

就在中共二大召開(kāi)的這一年，孫中山在上海召集國(guó)民黨改進(jìn)會(huì)議，再次改組國(guó)民黨，在新修訂的黨綱與總章里規(guī)定設(shè)立“婦女委員會(huì)”，以“調(diào)查國(guó)內(nèi)外婦女狀況，并研究國(guó)內(nèi)婦女問(wèn)題之解決方法”。1924年初的廣州，婦女就學(xué)就業(yè)的機(jī)會(huì)很少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市女老師、女醫(yī)務(wù)人員只有200多人，女學(xué)生也不過(guò)6000多人。國(guó)共實(shí)現(xiàn)合作后，伴隨著轟轟烈烈的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，靠近港澳的廣州婦女開(kāi)始接受國(guó)際婦女革命運(yùn)動(dòng)的影響。??1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)婦女部部長(zhǎng)何香凝在廣州召開(kāi)的國(guó)民黨一大上提出了“婦女在法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上一律平等”的提案，獲大會(huì)通過(guò)，促使《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》的政綱中明確規(guī)定：“于法律上、經(jīng)濟(jì)上、教育上、社會(huì)上確認(rèn)男女平等之原則，助進(jìn)女權(quán)之發(fā)展?！??從而確立了婦女在社會(huì)各方面平等合法地位的原則。何香凝作為中國(guó)國(guó)民黨早期最重要的婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的地位是毋庸置疑的。??這一時(shí)期，作為國(guó)民黨中央的一個(gè)黨務(wù)部門，國(guó)民黨的婦女部同樣關(guān)注“國(guó)民革命是婦女的唯一生路”，將婦女解放與國(guó)家救亡緊密相連；在這一點(diǎn)上，國(guó)共兩黨婦女工作有著基本的共識(shí)。?

當(dāng)國(guó)共第一次合作實(shí)現(xiàn)后，遵照兩黨的決議，女共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，參加國(guó)民黨各級(jí)婦女部的領(lǐng)導(dǎo)工作。向警予、蔡暢、鄧穎超、楊之華等中共早期婦女工作領(lǐng)袖都先后在國(guó)民黨中央婦女部和滬、粵等地的地方黨部婦女部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。?

1924年廣州對(duì)于“三八”國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)，不僅成為中國(guó)首次公開(kāi)的“三八”節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，也成為國(guó)共兩黨合作的婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要場(chǎng)域，“國(guó)際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的盛大節(jié)日。”?

1924年2月下旬，在國(guó)民黨中央婦女部干部會(huì)議上，何香凝提議在廣州舉行慶?！叭恕眹?guó)際婦女節(jié)大會(huì)，由中央婦女部負(fù)責(zé)出面發(fā)起集會(huì)和游行示威，會(huì)后何香凝承擔(dān)了紀(jì)念活動(dòng)的籌備事宜。1924年3月3日，廣州執(zhí)信學(xué)校作了題為“國(guó)際婦女節(jié)之性質(zhì)”的專題講演，介紹婦女節(jié)的歷史與意義，這個(gè)演說(shuō)可以說(shuō)是中國(guó)的政黨首次向中國(guó)大眾介紹“國(guó)際婦女節(jié)”這一概念。?

1924年3月4日，國(guó)民黨中央婦女部以部長(zhǎng)曾醒名義發(fā)出通告，呼吁廣州地區(qū)各婦女團(tuán)體于3月8日舉行游行示威，響應(yīng)全世界婦女的“大團(tuán)結(jié)示威運(yùn)動(dòng)”，并派代表參加3月5日下午在執(zhí)信女校召開(kāi)的籌備會(huì)議。翌日下午2時(shí)，廣州各界婦女代表數(shù)百人在執(zhí)信女校大禮堂舉行籌備動(dòng)員會(huì)，推舉何香凝為會(huì)議主席。何香凝發(fā)言，3月8日廣州婦女的游行示威將是中國(guó)第一次組織的“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，意義十分重大。與會(huì)代表熱烈鼓掌，并紛紛對(duì)組織好這一活動(dòng)建言獻(xiàn)策。會(huì)議最后決定：1、3月7日派出12人乘坐汽車在廣州市內(nèi)主要街道分發(fā)有關(guān)婦女問(wèn)題的傳單，以喚起市民的注意和動(dòng)員各界婦女參加大會(huì)和游行；2、3月8日上午11時(shí)在第一公園舉行示威大會(huì)，請(qǐng)廣東省教育廳、廣州市教育局通知省立、市立各校學(xué)生全體參加；3、會(huì)后在市內(nèi)馬路舉行巡游，并準(zhǔn)備汽車隊(duì)演講隊(duì)隨同出發(fā)，請(qǐng)市公安局派軍警保護(hù)；4.確定各種旗幟標(biāo)語(yǔ)，如“解放中國(guó)殖民地之地位”、“解放婦女所受資本制度的壓迫”、“要求婦女勞動(dòng)權(quán)、平等教育權(quán)、平等工價(jià)錢、女子參政權(quán)及一切婦女應(yīng)得之權(quán)”等。?

《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》為廣州紀(jì)念“三八”節(jié)活動(dòng)吶喊助威。3月5日該報(bào)發(fā)表《慶祝國(guó)際婦女日》一文，詳細(xì)介紹“國(guó)際婦女日”的歷史及德、英、奧和蘇俄等國(guó)慶?！叭恕惫?jié)活動(dòng)情況。3月6日又發(fā)表題為《婦女日》的時(shí)評(píng)，指出中國(guó)婦女幾千年來(lái)受制于“男權(quán)”，“幾不自當(dāng)為人”，強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨中央提議舉行“三八”婦女日活動(dòng)，目的是提高婦女的覺(jué)悟，革除陋習(xí)，進(jìn)而謀求婦女的“覺(jué)悟”、“獨(dú)立”。3月7日，該報(bào)又刊登《國(guó)際婦女日之運(yùn)動(dòng)》，通告國(guó)民黨中央婦女部在廣州的“三八”紀(jì)念活動(dòng)的具體時(shí)間、地點(diǎn)和巡游路線，向廣大婦女發(fā)出了動(dòng)員令。?

1924年3月8日上午，中國(guó)第一個(gè)公開(kāi)紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)活動(dòng)在廣州舉行，位于市中心的第一公園內(nèi)的音樂(lè)亭搭起了臨時(shí)舞臺(tái)，“慶祝國(guó)際婦女節(jié)”的橫幅懸掛正上方。會(huì)場(chǎng)四周也張貼了“婦女要求勞動(dòng)權(quán)”等標(biāo)語(yǔ)。10時(shí)左右，執(zhí)信學(xué)校、高師學(xué)校、法政學(xué)校、市政學(xué)校、女子職業(yè)傳習(xí)所、保姆學(xué)校、圖強(qiáng)學(xué)校等30多所學(xué)校學(xué)生、各界婦女約2000多人參加。11時(shí)大會(huì)正式開(kāi)始，由廣州工讀學(xué)校校長(zhǎng)沈慧蓮主持。之后何香凝主持大會(huì)并發(fā)表演講，介紹了“三八”婦女節(jié)的由來(lái)及紀(jì)念它的意義，痛述了廣大婦女在帝國(guó)主義、封建主義壓迫下所遭受的種種苦難，鼓勵(lì)婦女堅(jiān)決地走“打倒封建主義，打倒帝國(guó)主義和婦女自求解放的道路?！?與會(huì)者報(bào)以熱烈掌聲和口號(hào)。廖仲愷也前來(lái)助興，并發(fā)表《國(guó)際婦女日的性質(zhì)》的演說(shuō)。瞿秋白、惲代英等共產(chǎn)黨人也應(yīng)邀參加并講話，支持婦女群眾運(yùn)動(dòng)。與會(huì)婦女群情激昂，“打倒外國(guó)帝國(guó)主義”、“排除納妾和一夫多妻”等嘹亮口號(hào)此起彼伏。?

慶祝大會(huì)結(jié)束后，何香凝、曾醒與巡行總指揮沈慧蓮、總務(wù)長(zhǎng)唐允恭、糾察員廖冰筠等人一起，帶著與會(huì)婦女從第一公園出發(fā)，徒步上街游行，按照預(yù)定路線途經(jīng)吉祥路、越華路省長(zhǎng)公署、廣仁路省財(cái)政廳、永漢北路，從天字碼頭轉(zhuǎn)入珠江長(zhǎng)堤、太平南路、一德路、維新路，最后回到第一公園解散。一路上，游行隊(duì)伍高呼“打倒封建主義”、“打倒帝國(guó)主義”、“保護(hù)童工孕婦”、“廢除娼妓制度”等口號(hào)。“第一次將中國(guó)婦女的要求全面提出來(lái)了?！??何香凝還組織10余人散發(fā)會(huì)議口號(hào)和傳單，派出27個(gè)演講隊(duì)，分赴工廠、劇院等處演講，宣傳會(huì)議精神，啟發(fā)婦女群眾覺(jué)悟。??許多看熱鬧的婦女站在街道兩旁，也附和高呼口號(hào)，有的還加入了游行隊(duì)伍。不少女學(xué)生還分乘十幾輛插上各種旗幟的汽車，到市內(nèi)其它街道演講，散發(fā)傳單，宣傳紀(jì)念“三八”節(jié)和謀求婦女解放的意義。??以此為契機(jī)，廣東婦女運(yùn)動(dòng)逐漸開(kāi)展起來(lái)，越來(lái)越多的婦女投身到婦女解放和國(guó)民革命的洪流中。婦女作為一支重要力量參加了斗爭(zhēng)。將爭(zhēng)取女權(quán)融入爭(zhēng)取民權(quán)的時(shí)代洪流中，具有重要的意義，“是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)在同一的目標(biāo)、同一的策略之下，有系統(tǒng)有計(jì)劃的進(jìn)行的歷史之序幕?！?/p>

國(guó)共兩黨的婦女部在1924年2月末、3月初圍繞“三八”國(guó)際婦女節(jié)舉行的一系列活動(dòng)，首開(kāi)國(guó)人慶祝國(guó)際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外，別處的女界，不曾聽(tīng)到對(duì)于這國(guó)際婦女節(jié)有怎樣的舉動(dòng)?！??但此后，“三八”國(guó)際婦女節(jié)在中國(guó)各地、各婦女團(tuán)體間迅速傳播，每年的慶?；顒?dòng)不斷。1925年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，各地婦女代表齊集北平，為抗議段祺瑞政府視女性為非國(guó)民的荒唐選舉權(quán)規(guī)定而舉行示威游行。1926年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動(dòng)?jì)D女群眾”，“轟轟烈烈地開(kāi)展了大規(guī)模的紀(jì)念運(yùn)動(dòng)”。在楊之華的回憶中，這一年的紀(jì)念活動(dòng)不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢(shì)浩大，甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。?

1927年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(wàn)（也有說(shuō)20萬(wàn)人）??婦女大游行，慶祝國(guó)際婦女節(jié)。有著傳奇人生經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員黃定慧（當(dāng)時(shí)叫黃慕蘭，是中共武漢婦女部部長(zhǎng)）20世紀(jì)90年代在口述回憶中稱：“1927年，我被任命為‘三八’國(guó)際婦女節(jié)慶?；顒?dòng)的籌備主任…3月8日那天，十萬(wàn)多名婦女在城市中央廣場(chǎng)集合，我們先開(kāi)了個(gè)會(huì)，國(guó)共兩黨中的許多著名人物都來(lái)了，宋慶齡、何香凝和柳亞子也來(lái)了。我是會(huì)議的主席，這是黨和人民給予我的莫大榮譽(yù)。這件事使得許多人至今仍記得我。講話后，會(huì)議結(jié)束了，然后十萬(wàn)多名婦女行進(jìn)到嘉賓所在的看臺(tái)，再繼續(xù)向市中心游行?！?

雖然之后不久，國(guó)共第一次合作就失敗了，但是“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為重要的教育、動(dòng)員場(chǎng)域這一傳統(tǒng)，卻在國(guó)共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后的第一個(gè)“三八”國(guó)際婦女節(jié)，“召開(kāi)有數(shù)萬(wàn)人參加的大規(guī)模群眾紀(jì)念大會(huì)”，毛澤東發(fā)表講話，并“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊(duì)”。??陜甘寧邊區(qū)建立后，每年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)，不僅有常規(guī)的慶?；顒?dòng)，中共中央還會(huì)有針對(duì)性地提前發(fā)布文件、指示，比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨部的指示》，1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級(jí)黨委的指示》和1943年《關(guān)于各抗日根據(jù)地，目前婦女工作的決定》等。??三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，成了中國(guó)共產(chǎn)黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線、動(dòng)員基層?jì)D女參與婦運(yùn)的重要抓手；這一傳統(tǒng)在新中國(guó)時(shí)期也得到了很好地繼承。?

而在國(guó)民黨方面，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為動(dòng)員婦女的重要公共活動(dòng)空間這一功能，也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國(guó)民政府對(duì)于群眾婦女運(yùn)動(dòng)采取了緊縮政策，但無(wú)論是在“新生活運(yùn)動(dòng)”中，還是后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“三八”國(guó)際婦女節(jié)都不僅是個(gè)重要的節(jié)日，還是響亮的戰(zhàn)斗號(hào)角。而民間的婦女組織，更是利用“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，以各種形式發(fā)動(dòng)?jì)D女參與婦運(yùn)。比如1931年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，南京各界婦女集會(huì)，并向國(guó)民政府及國(guó)民黨中央黨部請(qǐng)?jiān)福笳?guī)定婦女參加國(guó)民會(huì)議代表名額，這一活動(dòng)間接促成了1936年國(guó)大選舉成功產(chǎn)生婦女代表，這是近代中國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)邁出的重要一步。

抗戰(zhàn)爆發(fā)前，“三八”國(guó)際婦女節(jié)的慶?；顒?dòng)更是成為了中國(guó)各界要求“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“一致抗日”的重要場(chǎng)域。女作家謝冰瑩曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“多難的‘三八”’一文，紀(jì)念1932年上海“一二八”淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期，她和她的朋友們自費(fèi)創(chuàng)辦《婦女之光》雜志，投身抗戰(zhàn)，并計(jì)劃在3月8日舉行示威游行，結(jié)果卻在婦女節(jié)當(dāng)天遭到巡捕查禁的遭遇。??1936年的“三八”節(jié)，雖然當(dāng)時(shí)政府已下令禁止集會(huì)游行，但北平、上海等地仍都舉行了盛大的示威運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨更是組織各界婦女2000多人舉行了紀(jì)念大會(huì)，提出“婦女界團(tuán)結(jié)起來(lái)”等口號(hào)，會(huì)后并舉行規(guī)模巨大的示威游行。這是日后全民抗戰(zhàn)中婦女運(yùn)動(dòng)的先聲。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無(wú)論是重慶、延安、西安、成都，還是孤島上海，每年“三八”國(guó)際婦女節(jié)都會(huì)舉行各種各樣的慶?；顒?dòng)。以1940年為例，“不但重慶、成都、金華、昆明、桂林、貴州……等大城市里熱烈的舉行紀(jì)念‘三八’大會(huì)，有千萬(wàn)人行列的游行，發(fā)行特刊……在各處偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都舉行了紀(jì)念‘三八’。為了爭(zhēng)取全民抗戰(zhàn)的勝利，在這一年的‘三八’各地婦女一致地提出了要‘實(shí)行憲政’、‘反汪肅奸’及‘全國(guó)婦女大團(tuán)結(jié)’的口號(hào)”。?“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的重要場(chǎng)域，這一點(diǎn)是值得重視的；而中國(guó)的“三八”紀(jì)念活動(dòng)背后的革命性、斗爭(zhēng)性也是值得銘記的。1946年抗戰(zhàn)一結(jié)束，當(dāng)年的“三八”國(guó)際婦女節(jié)慶?；顒?dòng)演變成國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪對(duì)于中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的舞臺(tái)。?

1949年以后，《人民日?qǐng)?bào)》每年發(fā)表“三八”國(guó)際婦女節(jié)社論，該社論成為了“由全國(guó)婦聯(lián)主持的代表國(guó)家行為的‘三八’節(jié)大型紀(jì)念活動(dòng)的重要組成部分”??，顯然，自大革命以來(lái)，以“三八”國(guó)際婦女節(jié)為重要載體開(kāi)展婦女工作的傳統(tǒng)在新中國(guó)得到了很好的繼承。

1951年“三八”國(guó)際婦女節(jié)，北京、上海都組織了婦女抗議美國(guó)武裝占領(lǐng)日本的示威游行，上海據(jù)稱是10萬(wàn)人大游行，這兩場(chǎng)大游行分別登上了《新中國(guó)婦女》第19，21兩期的封面。??“這兩個(gè)大規(guī)模婦女集會(huì)是兩地婦聯(lián)建國(guó)后組織的首次重大婦女集會(huì)。這樣的活動(dòng)顯示的不僅是中國(guó)婦女的愛(ài)國(guó)主義，預(yù)設(shè)的觀眾也并非僅是美帝國(guó)主義。組織者和參與者都會(huì)明白，作為單一性別的婦女示威活動(dòng)，她們顯示的是新中國(guó)婦女的威力，觀眾可以包括所有依然歧視婦女的中國(guó)男女?！?即便在新中國(guó)，對(duì)于婦聯(lián)這樣的官方婦女領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)而言，借助“三八”國(guó)際婦女節(jié)這一具有鮮明性別屬性的節(jié)日的活動(dòng)來(lái)展示“新中國(guó)婦女”這一集體政治主體，仍然具有非常重要的意義。

不過(guò)在民眾中，節(jié)日的政治色彩逐漸減弱而演變成類似西方的母親節(jié)和情人節(jié)之類向女性表達(dá)尊敬和愛(ài)意的機(jī)會(huì)。至今，這天仍是俄羅斯的法定假日，男性會(huì)贈(zèng)送禮物給婦女以祝賀她們的節(jié)日。?

在西方國(guó)家，國(guó)際婦女節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)在上世紀(jì)二三十年代期間正常舉行，但后來(lái)一度中斷。直到1960年代，隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起才又逐漸恢復(fù)。?

而1960年以來(lái)對(duì)“三八紅旗手”和“三八紅旗集體”的評(píng)選與表彰活動(dòng)，更將新中國(guó)成立以來(lái)以“女勞?！睘橄笳鞯摹靶轮袊?guó)婦女”形象賦予了更明確的性別屬性?！叭思t旗手（集體）”的評(píng)比活動(dòng)始于1960年，1960年1月29日《人民日?qǐng)?bào)》提出了評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。而1960年2月15日的《人民日?qǐng)?bào)》通知中進(jìn)一步指出該評(píng)比活動(dòng)的意義在于，“全國(guó)婦女一定要人人樹(shù)雄心，個(gè)個(gè)立大志，爭(zhēng)取成為紅、勤、巧、儉的社會(huì)主義勞動(dòng)?jì)D女，為完成和超額完成1960年國(guó)家建設(shè)計(jì)劃，為高速度建設(shè)社會(huì)主義作出更大的貢獻(xiàn)。?1960年3月5日，由全國(guó)婦聯(lián)等9個(gè)團(tuán)體和中央人民廣播電臺(tái)聯(lián)合舉辦的紀(jì)念“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)、表彰和鼓勵(lì)一萬(wàn)個(gè)（實(shí)際是10002個(gè)）“三八紅旗手”（6305名）和“三八紅旗集體”（3697個(gè)）的廣播大會(huì)在北京舉行?，F(xiàn) 在的人們已經(jīng)很難想象這個(gè)廣播表彰大會(huì)之盛況空前，“從邊疆到內(nèi)地，從沿海到山區(qū)，我們遼闊廣大的祖國(guó)就是廣播大會(huì)的會(huì)場(chǎng)。參加大會(huì)的有一億二千萬(wàn)以上的各族各行各業(yè)的婦女。”?

雖然受文化大革命的沖擊，全國(guó)婦聯(lián)業(yè)務(wù)工作在文革期間基本停止，《人民日?qǐng)?bào)》從1967年開(kāi)始不再發(fā)表“三八”社論。但以康克清、鄧穎超為首的中國(guó)的婦女工作領(lǐng)袖們的努力，使這一傳統(tǒng)在1973年得以恢復(fù)，這與中共中央重建婦女組織、再度重視婦女工作的進(jìn)程完全契合。1978年3月4日，全國(guó)婦聯(lián)在人民大會(huì)堂召開(kāi)首都各界婦女慶祝“三八”國(guó)際婦女節(jié)的座談會(huì)，在文革期間中斷的“三八紅旗手（集體）”的評(píng)選活動(dòng)在1979年得以恢復(fù)??——使得1924年以來(lái)，“三八”國(guó)際婦女節(jié)作為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)和婦女工作重要場(chǎng)域的傳統(tǒng)得以繼續(xù)。?

聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開(kāi)始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1997年大會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)決議，請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗，選定一年中的某一天宣布為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。聯(lián)合國(guó)的倡議導(dǎo)致為實(shí)現(xiàn)男女平等建立了國(guó)家法律框架，并且提高了公眾對(duì)于迫切需要在各個(gè)方面提高婦女地位的認(rèn)識(shí)。

節(jié)日內(nèi)容