二里頭文化

中國早期青銅時(shí)代考古學(xué)文化。曾稱洛達(dá)廟類型。

時(shí)空分布

因河南偃師二里頭遺址而得名。就現(xiàn)有考古學(xué)材料可知，二里頭文化的分布以豫中和豫西的鄭洛地區(qū)和晉南運(yùn)城、臨汾地區(qū)為中心，向西達(dá)于陜西關(guān)中地區(qū)東部商洛地區(qū)一線，東北以沁河為界，與輝衛(wèi)文化隔河相望，豫東則以杞縣—太康—淮陽—周口—項(xiàng)城一線為東至，南抵長江北岸盤龍城（今湖北省武漢市黃陂區(qū)）。二里頭文化幾乎分布于整個(gè)黃河中游地區(qū)，而它的文化影響則遠(yuǎn)大于此。?

?據(jù)最新放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正的結(jié)果，一般認(rèn)為介于中原龍山文化與二里頭文化之間的“新砦期”遺存年代約為公元前1830～前1680年，二里頭文化第一至四期年代約為公元前1750～前1530年，存在時(shí)間僅200余年?！靶马纹凇边z存與二里頭文化初期階段在時(shí)間上有一定的交叉，與此前測年結(jié)論相比，二里頭文化的絕對年代整體偏晚、跨度縮短。

?現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)遺址700余處，其中已被發(fā)掘者百余處。典型遺址有河南偃師二里頭、灰嘴、高崖遺址，鞏義稍柴遺址，登封南洼遺址，鄭州洛達(dá)廟、大河村、東趙遺址，滎陽大師姑、西史村、豎河遺址，新密新砦、黃寨、曲梁遺址，新鄭望京樓遺址，洛陽東干溝、矬李、東馬溝、皂角樹、東楊村遺址，汝州煤山遺址，伊川南寨遺址，郾城郝家臺、黃寓遺址，新安太澗遺址，澠池鄭窯、鹿寺遺址，陜州七里鋪遺址，淅川下王崗、下寨遺址，平頂山蒲城店遺址，駐馬店楊莊遺址，鄧州陳營、穰東遺址，方城八里橋遺址，杞縣鹿臺崗、段崗、牛角崗、朱崗遺址；山西夏縣東下馮遺址，永濟(jì)東馬鋪頭遺址，翼城感軍遺址，襄汾大柴遺址，垣曲古城南關(guān)、小趙遺址；陜西華州南沙村遺址，商州東龍山、紫荊遺址等。

陶器特征與分期分區(qū)

陶器以夾砂灰陶和泥質(zhì)灰陶為主，紋飾以繩紋為主。炊器深腹罐、圓腹罐、鼎、甑、鬲，食器平底盆、三足皿、豆、簋，酒器鬶、盉、爵、觚，盛貯器深腹盆、大口尊及各種罐甕類容器，食品加工器刻槽盆等，構(gòu)成富有特色的陶器群。依據(jù)陶器的演變，二里頭文化可劃分為前后相繼的四期，又因以陶器為主的文化因素的地域差異，可劃分為數(shù)個(gè)地方類型，如二里頭類型、東下馮類型、牛角崗類型、楊莊類型、下王崗類型等。其中，二里頭文化的主體類型——二里頭類型的空間分布，大體上以河南省中西部的鄭州、洛陽地區(qū)為中心，向西達(dá)于陜西關(guān)中東部，南及豫鄂交界地帶，東至豫東開封地區(qū)，北抵沁河與中條山以南的垣曲盆地一帶。而學(xué)者劃分的其他幾個(gè)地方類型，一般僅是在二里頭文化的共性下，顯現(xiàn)出若干當(dāng)?shù)赝林幕瘋鹘y(tǒng)或同期相鄰文化因素的影響，且出土材料尚少，不足以窺其全貌。

聚落、建筑與墓葬

二里頭文化的聚落包括都邑、區(qū)域性中心聚落及中、小型村落，建筑則分為大中型夯土臺基、地面式建筑和半地穴式房屋等。墓葬的規(guī)模、葬具和隨葬品等也各有差別，顯現(xiàn)出社會(huì)的高度分化。二里頭文化聚落體系呈現(xiàn)出金字塔形結(jié)構(gòu)，其中第一級聚落非逾300萬平方米的二里頭遺址莫屬?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，隨著二里頭大型都邑的出現(xiàn)，在其所處的洛陽盆地的中心地帶出現(xiàn)了不少新的聚落，以二里頭遺址為中心，較大型的遺址相隔一定的距離均勻分布，總體呈現(xiàn)出大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。再向外，發(fā)現(xiàn)貴族墓葬，出有白陶或精制陶酒（禮）器的20多處遺址（面積多在10萬～30萬平方米）主要集中于嵩山周圍的鄭州至洛陽一帶、潁河汝河流域至三門峽一帶，都是所在小流域或盆地內(nèi)的大中型聚落，應(yīng)屬中原王朝中心區(qū)各區(qū)域的中心性聚落，它們的分布可能與以二里頭王都為中心的中原王朝的政治勢力范圍接近。

?從二里頭文化的聚落分布大勢中可以看出，其社會(huì)由數(shù)百萬平方米的王都、數(shù)十萬平方米的區(qū)域性中心聚落、數(shù)萬至數(shù)十萬平方米的次級中心聚落及眾多更小的村落組成，形成金字塔式的聚落結(jié)構(gòu)和眾星捧月式的聚落空間分布格局。二里頭文化的大型夯土建筑集中發(fā)現(xiàn)于二里頭遺址。在二里頭文化早期時(shí)，已形成宮殿區(qū)和井字形道路網(wǎng)。晚期時(shí)出現(xiàn)了10.8萬平方米的宮城，其內(nèi)發(fā)現(xiàn)東、西兩個(gè)建筑群組。宮殿區(qū)范圍內(nèi)已發(fā)掘10余座大中型建筑基址，既有單體四合院建筑，也有多進(jìn)院落的復(fù)合式大型基址。一般建筑有地面式和半地穴式兩種，房屋的平面形狀既有方形也有圓形，應(yīng)屬中下層貴族和社會(huì)下層的居所。

?在已發(fā)掘的500余座二里頭文化墓葬中，出土青銅器和玉器（或僅其中之一種）的中型墓葬僅20余座，其中除3座外，均發(fā)現(xiàn)于二里頭遺址。到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)與大型宮室建筑相應(yīng)的大型墓葬。除二里頭文化最末期以外的大部分時(shí)間里，出有青銅禮器的貴族墓只見于二里頭遺址。正常埋葬的二里頭文化墓葬一般分為三個(gè)大的等級：①甲類墓，墓穴面積在2平方米以上，有木棺，隨葬銅、玉、陶、漆禮器和綠松石器等。②乙類墓，墓穴面積在1～2平方米，或有木棺，隨葬陶禮器、玉器、綠松石器等。③丙類墓，墓穴面積一般在1平方米以下，基本無木質(zhì)葬具，隨葬日用陶器、生活用品，或無隨葬品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在能夠確定期別的265座墓葬中，甲類墓24座，乙類墓60座，丙類墓137座，呈金字塔式結(jié)構(gòu)。

經(jīng)濟(jì)生活

二里頭文化所處時(shí)代的氣候溫暖濕潤，可持續(xù)發(fā)展的多品種的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)成為社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，多品種的家畜飼養(yǎng)保證了肉食來源，可能還存在對綿羊進(jìn)行次級開發(fā)的行為。已經(jīng)能夠做到依據(jù)石器的功能特征選擇合適的石材制作石器，陶器制作的規(guī)?；a(chǎn)進(jìn)一步穩(wěn)定，出現(xiàn)專門用于禮制或貴族專用陶器的生產(chǎn)部門。鑄銅和制玉的專門性技術(shù)更加完善，可以對貴族專用的產(chǎn)品進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)，最令人矚目的是已掌握用復(fù)合范制造青銅禮器的高超技術(shù)。出現(xiàn)具備規(guī)范化特征的制骨技術(shù)等。穩(wěn)定適宜的自然環(huán)境、達(dá)到較高程度的生產(chǎn)力水平、專業(yè)化分工的鞏固及當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在人口和家養(yǎng)動(dòng)物的流動(dòng)等，均為早期國家在二里頭文化時(shí)期的形成奠定了良好的環(huán)境和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

與其他文化的關(guān)系

在二里頭時(shí)代的東亞大陸，二里頭文化的周圍乃至更遠(yuǎn)的區(qū)域分布著若干各具特色的考古學(xué)文化。它們與二里頭文化之間，存在著不同程度的聯(lián)系與交流，這種聯(lián)系與交流表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面在二里頭文化周圍甚至邊遠(yuǎn)地區(qū)的一些考古學(xué)文化中，經(jīng)常可以見到二里頭文化的因素；另一方面在二里頭文化中也包含著來自四面八方不同區(qū)域的文化因素。多種文化因素匯集的現(xiàn)象又以二里頭遺址表現(xiàn)得最為突出。

從二里頭文化因素的波及范圍看，它已不限于與鄰近地域的松散交流，而是大范圍地向外擴(kuò)散。例如，盉（鬶）、爵等二里頭風(fēng)格的陶禮器向北見于燕山南北的夏家店下層文化，南及浙江到四川的長江流域一帶，西達(dá)黃河上游的甘肅、青海一帶。二里頭文化影響的大幅度擴(kuò)展，首先與其自身的擴(kuò)張密切相關(guān)。另外的一個(gè)重要因素則是，這一高度發(fā)達(dá)的青銅文明形成了強(qiáng)大的文化磁場，使得其他文明接受其影響并有意模仿其成就，導(dǎo)致文明因素的擴(kuò)展。

作為東亞地區(qū)最早的“核心文化”，二里頭文化與周邊其他文化的交流，以前者對后者的影響為主，而后者對前者的影響居于次要地位。二里頭文化在內(nèi)部高度發(fā)展的同時(shí)，向四圍發(fā)射出超越自然地理單元和文化屏障的強(qiáng)力沖擊波。

族屬推斷

二里頭遺址地處古代文獻(xiàn)所記載的夏王朝中心區(qū)域，其年代也與文獻(xiàn)記載的夏王朝紀(jì)年有重疊，因此二里頭文化成為探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性考古學(xué)文化。一般認(rèn)為二里頭文化的主體屬于夏文化中晚期遺存。