西方人文經(jīng)典講演錄（全4冊(cè)）

作品簡(jiǎn)介

?知名人文學(xué)者徐賁教授傾情講授：對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，介紹如何選擇和閱讀西方人文經(jīng)典著作，徐賁教授是不二人選。徐賁教授基于多年的大學(xué)執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)，理解并懂得人們閱讀的現(xiàn)狀、問(wèn)題、興趣，既有中國(guó)人與生俱來(lái)的內(nèi)在精神，又有涵泳美國(guó)多年的人文視野。

?閱讀即行動(dòng)，以思辨的、理性的態(tài)度走進(jìn)西方人文經(jīng)典，提升通識(shí)素養(yǎng)：本書(shū)的目的之一是培養(yǎng)讀者閱讀與思考的興趣、方法和能力，在潛移默化之中給予讀者示范閱讀需要具備哪些知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備、如何讀書(shū)、如何深入思考。鼓勵(lì)讀者通過(guò)閱讀經(jīng)典重新審視自己與他人、與社會(huì)、與歷史的關(guān)系，本身就具有當(dāng)下性和現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)分為四冊(cè)《西方的起源》《帝國(guó)的興衰》《自由的黎明》《現(xiàn)代的誕生》，為讀者提供西方人文經(jīng)典閱讀的必要知識(shí)，挑選在社會(huì)文化變革之際顯示思想力量的文本，進(jìn)行深入淺出的導(dǎo)讀，引導(dǎo)出更為廣闊深入的思考。所涉經(jīng)典貫串三千年西方思想演變史，從影響西方世界最為深遠(yuǎn)的古希臘，一路走過(guò)羅馬帝國(guó)的興衰、早期基督教的興起，穿過(guò)并不完全黑暗的中世紀(jì)、璀璨豐富的文藝復(fù)興，最終抵達(dá)我們生活的現(xiàn)代。通過(guò)本書(shū)，可以與柏拉圖、但丁、莎士比亞、盧梭等七十余位人類歷史上的智者，《奧德賽》《理想國(guó)》《堂吉訶德》等九十余部西方最重要的經(jīng)典著作展開(kāi)對(duì)話。作者認(rèn)為，人文經(jīng)典閱讀貴在自己獨(dú)立的思考，閱讀是必須的準(zhǔn)備，思考才是真正目標(biāo)。

徐賁，江蘇蘇州人，1950年出生，作家、人文學(xué)者。美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)文學(xué)博士，美國(guó)加州圣瑪麗學(xué)院英語(yǔ)系榮休教授。主要著作包括《經(jīng)典之外的閱讀》《閱讀經(jīng)典：美國(guó)大學(xué)的人文教育》《人文啟蒙的知識(shí)傳播原理》《與時(shí)俱進(jìn)的啟蒙》《通往尊嚴(yán)的公共生活》《知識(shí)分子與公共政治》《明亮的對(duì)話：公共說(shuō)理十八講》等。

作品目錄

1. I：西方文明的起源
2. 總序 西方人文經(jīng)典閱讀
3. 一　古希臘經(jīng)典，是普羅米修斯之后的又一火種
4. 二　荷馬《奧德賽》
5. 三　赫西俄德
6. 四　希臘詩(shī)歌
7. 五　《伊索寓言》
8. 六　埃斯庫(kù)羅斯
9. 七　索?？死账?/li>
10. 八　歐里庇得斯
11. 九　阿里斯托芬
12. 十　希羅多德《歷史》
13. 十一　修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》
14. 十二　色諾芬《希耶羅》
15. 十三　柏拉圖
16. 十四　亞里士多德
17. 結(jié)語(yǔ)　人文思考能從古希臘學(xué)習(xí)什么？
18. 附錄一　一百年前的西方人文經(jīng)典閱讀
19. 附錄二　經(jīng)典閱讀分析里的文本參考
20. II：帝國(guó)的興衰
21. 序言 從希臘到羅馬
22. 一　開(kāi)場(chǎng)白：羅馬的光榮與腐敗
23. 二　普勞圖斯《孿生兄弟》
24. 三　泰倫提烏斯《兩兄弟》
25. 四　盧克萊修《物性論》
26. 五　卡圖盧斯《歌集》
27. 六　西塞羅
28. 七　維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》
29. 八　賀拉斯《諷刺詩(shī)集》
30. 九　奧維德《愛(ài)的藝術(shù)》《變形記》
31. 十　李維《建城以來(lái)史》
32. 十一　撒路斯提烏斯《喀提林陰謀朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)》
33. 十二　塔西佗《編年史》
34. 十三　普魯塔克《小加圖》
35. 十四　塞涅卡《論發(fā)怒》《美狄亞》
36. 十五　佩特羅尼烏斯《薩蒂利孔》
37. 十六　昆體良《演說(shuō)術(shù)原理》
38. 十七　朱文納爾《諷刺詩(shī)》
39. 十八　阿普列烏斯《金驢記》
40. 十九　琉善《真實(shí)故事》
41. 二十　愛(ài)比克泰德《論說(shuō)集》
42. 二十一　奧勒留《沉思錄》
43. 二十二　中西之間的倫理文化之旅
44. 結(jié)語(yǔ) 羅馬的國(guó)運(yùn)與文學(xué)的興衰
45. III：自由的黎明
46. 前言 從中世紀(jì)到文藝復(fù)興
47. 一　從希臘——羅馬到中世紀(jì)人文哲理
48. 二　奧古斯丁的“天城”
49. 三　赫羅斯維塔《亞伯拉罕》
50. 四　希爾德加德《生命的獎(jiǎng)賞之書(shū)》
51. 五　《一千零一夜》
52. 六　邁蒙尼德《迷途指津》
53. 七　《阿奎那政治著作選》
54. 八　法蘭西的瑪麗《故事詩(shī)》
55. 九　瑪·阿?！ぜ局Z夫人《列那狐》
56. 十　紀(jì)堯姆·德·洛里斯《玫瑰傳奇》
57. 十一　克里斯蒂娜·德·皮?！杜灾恰?/li>
58. 十二　《馬可·波羅游記》
59. 十三　喬叟《坎特伯雷故事集》
60. 總結(jié)　并非全都黑暗的中世紀(jì)
61. 十四　但丁《神曲》
62. 十五　薄伽丘《十日談》
63. 十六　通俗文化與貴族文化
64. 十七　皮科《論人的尊嚴(yán)》
65. 十八　拉伯雷《巨人傳》
66. 十九　塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
67. 二十　伊拉斯謨《愚人贊》
68. 二十一　莫爾《烏托邦》
69. 二十二　馬丁·路德論信仰者的自由
70. 二十三　蒙田《隨筆集》
71. 二十四　馬基雅維里《君主論》
72. 二十五　莎士比亞《愷撒》
73. 總結(jié)　文藝復(fù)興的人文主義者
74. IV：現(xiàn)代的誕生
75. 前言 如何閱讀啟蒙時(shí)期的人文經(jīng)典
76. 一　17世紀(jì)的科學(xué)
77. 二　培根《新亞特蘭蒂斯》
78. 三　卡文迪什《燃燒的世界》
79. 四　霍布斯《利維坦》
80. 五　洛克《政府論·下篇》
81. 六　莫里哀《偽君子》
82. 七　帕斯卡爾《思想錄》
83. 八　拉羅什富科《箴言集》
84. 九　彌爾頓《論出版自由》
85. 十　斯威夫特《格列佛游記》
86. 十一　笛福《瘟疫年紀(jì)事》
87. 十二　艾迪生《旁觀者》
88. 十三　曼德維爾《蜜蜂的寓言》
89. 十四　亞當(dāng)·斯密《道德情操論》
90. 十五　休謨《人性論》
91. 十六　埃德蒙·柏克《反思法國(guó)大革命》
92. 十七　沃斯通克拉夫特《人權(quán)辯護(hù)》《女權(quán)辯護(hù)》
93. 十八　孟德斯鳩《波斯人信札》
94. 十九　伏爾泰《老實(shí)人》
95. 二十　狄德羅《拉摩的侄兒》
96. 二十一　盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》
97. 二十二　康德《什么是啟蒙》
98. 二十三　萊辛《智者納坦》
99. 二十四　潘恩《常識(shí)》《人的權(quán)利》
100. 二十五　《獨(dú)立宣言》《美國(guó)憲法》
101. 二十六　《聯(lián)邦黨人文集》
102. 總結(jié)　人文啟蒙與人性
103. 附錄　捍衛(wèi)自由理性：?jiǎn)⒚珊头磫⒚?/li>