陳群（三國時期曹魏政治家）

陳群(?-237年2月7日)，字長文。潁川郡許昌縣(今河南許昌東)人。三國時期著名政治家、曹魏重臣，魏晉南北朝選官制度"九品中正制"和曹魏律法《魏律》的主要創(chuàng)始人。東漢太丘長陳寔之孫、大鴻臚陳紀(jì)之子。

陳群出身名門，早年被劉備辟為豫州別駕。曹操入主徐州時，被辟為司空西曹掾?qū)?，后轉(zhuǎn)任參丞相軍事。曹操封魏公時，任魏國的御史中丞。封昌武亭侯。曹魏建立后，歷任尚書令、鎮(zhèn)軍大將軍、中護(hù)軍、錄尚書事。曹丕駕崩后，陳群受詔輔政。曹睿即位，任司空、錄尚書事，累封潁陰侯。青龍四年十二月(237年2月)病逝，謚號"靖"。正始四年(243年)，配享曹操廟庭。

陳群歷仕曹操、曹丕、曹睿三代，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏政權(quán)的禮制及其政治制度的建設(shè)，做出了突出的貢獻(xiàn)。陳群撰有文集五卷，今已佚失。其余見于《全三國文》 。

人物生平

名門出身

陳群出身漢末至魏晉時期的望族"潁川陳氏"。其祖父陳寔，父親陳紀(jì)，叔父陳諶，于當(dāng)世皆負(fù)盛名。當(dāng)陳群尚是幼兒時，祖父陳寔常認(rèn)為此子奇異，向鄉(xiāng)宗父老說:"這孩子必定興旺吾宗。"魯國人孔融向來有高才而性格倨傲，他的年紀(jì)約在陳紀(jì)、陳群兩父子之間，因此先與陳紀(jì)為友，后又與陳群結(jié)交，由是顯名。

陳群曾經(jīng)與孔融談?wù)撊?、潁之間人物的優(yōu)劣，陳群就說道:"荀文若、荀公達(dá)、荀休若、荀友若、荀仲豫，當(dāng)今無雙。"可見二人常論騭人物，甚相交心。

興平元年(194年)，劉備時為豫州刺史，以陳群為別駕。其時陶謙病死，徐州以舉州迎劉備繼領(lǐng)，劉備正欲前往，陳群便跟劉備說:"下袁術(shù)的力量還很強(qiáng)大，如果現(xiàn)在就東取徐州，一定會與袁術(shù)發(fā)生爭斗。要是呂布乘機(jī)襲擊我軍的后方，那時即使將軍得了徐州，事情也一定不會有圓滿的結(jié)局。"劉備不聽，還是東去徐州，與袁術(shù)爭戰(zhàn)。結(jié)果呂布果然兵襲下邳，又遣兵往助袁術(shù)，最終大破劉備軍，劉備這時候才悔恨當(dāng)初沒聽陳群的勸告。

陳群后被舉為茂才，除任柘令，不到任，于是隨父親陳紀(jì)往徐州避難。

知人之明

建安三年(198年)，呂布為曹操所破，陳群父子亦在呂布軍中，見曹操皆出拜 。曹操久聞其名，便征陳群為司空西曹掾?qū)?。?dāng)時有人向曹操引薦樂安人王模、下邳人周逵，曹操均召而用之。陳群向曹操力言不可，并以為王模、周逵二人德穢行劣，最終必然壞事，曹操不聽。結(jié)果王周二人果然犯事受誅，曹操方信陳群之言，并向陳群承認(rèn)錯失。陳群便推薦廣陵人陳矯、丹陽人戴干，曹操皆加以任用。后來東吳為叛，戴干因忠義死于變難;陳矯則成為一位名臣，是以舉世均認(rèn)同陳群知人之明。而自從劉備叛后，東南多變，曹操便以陳群為酇令，以何夔為城父令，用名士以鎮(zhèn)撫諸縣，使官吏百姓安定。 又任蕭(今安徽蕭縣)、贊(今河南永城)、長平(今河南西華)縣令。

建安四年(199年)，陳紀(jì)去世，陳群因此辭官。后任司徒掾，舉高第，為治書侍御史，轉(zhuǎn)參丞相軍事。

制定法度

建安十八年(213年)，魏國建立后，陳群又遷為御史中丞。其時曹操正商議該否復(fù)使肉刑，于是下令說:"怎樣才有達(dá)于古今而通于變理的君子，可以助我決議此事呢!昔日陳鴻臚(指陳群父陳紀(jì))以為死刑有可加于仁恩的用途，正是在說這方面的事。御史中丞(指陳群)可以申述卿父之論嗎?"

陳群說道:"臣下的父親認(rèn)為漢朝廢除肉刑而增加鞭打、杖擊，本意是出于仁惻之心，想減輕對犯人刑罰，但沒有想到死去的人卻越來越多。正所謂名義上減輕而實(shí)際上加重了。因?yàn)槊x上減輕了刑罰，老百姓容易忽略而犯罪，這樣實(shí)質(zhì)上卻加重了刑罰，老百姓也更容易受到傷害?！渡袝氛f:'只有敬畏、慎用五刑，才能養(yǎng)成三種德。'《周易》上也記載著割鼻、斷足、砍腳趾的刑法，這些都是用來輔助政教、懲治邪惡的。況且殺人償命，也合乎古代的制度;對于把人打傷或毀壞別人的身體的罪犯，只是剃去頭發(fā)圈住脖頸干活服役，就不合道理了。如果沿用古刑，使奸淫者受宮刑，然后再把犯人關(guān)入蠶室，使偷盜者受刖刑，那么就永遠(yuǎn)不會發(fā)生淫亂盜竊一類的壞事了。據(jù)說古代適用五刑的犯罪行為有三千多種，雖然不能全部恢復(fù)，但是像奸淫者下蠶室、偷盜者刖其足這樣的刑罰，由于奸淫、偷盜正是時下常有的禍患，因此應(yīng)該首先施行。按照漢朝法律，對于罪大惡極的犯人應(yīng)當(dāng)斬首，這是不能顧及所謂仁義的。但是對于其他剛夠死刑、可殺可不殺的犯人，就可以施以肉刑。這樣，所受之刑與所犯之罪就可以相抵了。如今以鞭打、杖擊處死的刑法代替肉刑，實(shí)在是只重視人的肢體而輕視人的性命啊!"鐘繇亦對陳群所議表示同意，而王朗及其它人則多以為未可復(fù)肉刑。曹操對鐘、陳二人的看法深為贊同，只是因?yàn)閼?zhàn)事連綿，又顧及眾人的議論，故暫且將此事擱置一旁。

后陳群轉(zhuǎn)為侍中，領(lǐng)丞相東西曹掾。陳群的為人，在朝中對人無適無莫(語出《論語 里仁》:"君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。"意指對于人事沒有厚薄之分)，貴雅而執(zhí)名杖義，不會為媚人而違背道德。

建安二十四年(219年)，魏諷謀反時，黃門侍郎劉廙之弟劉偉被魏諷誘同，如今按罪連坐，劉廙亦當(dāng)誅。陳群便向曹操進(jìn)言，曹操亦道:"劉廙是名臣，我的本意也想要赦免他。"于是只是調(diào)任他的官職而已。劉廙因而深感陳群之德，陳群卻認(rèn)為:"議論如何量刑乃是為了國家，并非為了私人，況且赦免你的決定本是出自英明之主，我又怎么能知道呢?"陳群心胸博大，從不驕矜自傲，始終都是如此。

同年十月，孫權(quán)上書稱臣，稱說天命。曹操以孫權(quán)之書示外道:"這小子想把我放在爐火上嗎!"陳群便與尚書桓階上奏:"漢自安帝已來，政去公室，國統(tǒng)數(shù)絕，至于今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運(yùn)久已盡，歷數(shù)久已終，非適今日也。是以桓、靈之間，諸明圖緯者，皆言'漢行氣盡，黃家當(dāng)興'。殿下應(yīng)期，十分天下而有其九，以服事漢，群生注望，遐邇怨嘆，是故孫權(quán)在遠(yuǎn)稱臣，此天人之應(yīng)，異氣齊聲。臣愚以為虞、夏不以謙辭，殷、周不吝誅放，畏天知命，無所與讓也。"

建制九品

延康元年(220年)，曹丕即王位后，封陳群為昌武亭侯，徙為尚書。其間，陳群建制九品官人之法，成為歷史名制。

同年，曹丕稱帝，陳群遷尚書仆射，加侍中，徙尚書令，進(jìn)爵穎鄉(xiāng)侯。 黃初中，曹丕意欲追封卞太后的父母，陳群奏道:"陛下以圣德應(yīng)運(yùn)受命，創(chuàng)業(yè)革制，應(yīng)當(dāng)永為后世所循之式。按照典籍上之文獻(xiàn)，從無婦人可以分土命爵之制度。在禮典，婦因夫爵。嬴秦違于古法，而劉漢則沿承古例，這可不是先王之令典啊。"曹丕大悟，便道:"此議甚是，既然如此，且勿施行。以此作著詔下藏之于臺閣，使其永為后式。"

黃初三年(222年)，劉巴去世后，陳群赍信與丞相諸葛亮，問劉巴的消息，并稱"劉君子初"，甚為敬重。

黃初四年(223年)，陳群與仆射司馬懿并舉泰山人鮑勛為宮正。

同年，陳群與司徒華歆、司空王朗、太史令許芝、謁者仆射諸葛璋分別致書與蜀相諸葛亮，向其陳說天命人事，希望蜀漢能舉國稱藩，但徒勞無功。

清流雅望

黃初六年(225年)，曹丕親征孫權(quán)，軍至廣陵，使陳群領(lǐng)中領(lǐng)軍。

黃初七年(226年)，曹丕師還壽春，以陳群假節(jié)都督水軍。曹丕回到許昌后，拜陳群為鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)中護(hù)軍，錄尚書事。鮑勛時為治書執(zhí)法，因?qū)掖蚊嬷G曹丕而觸怒曹丕，后又于陳留郡界包庇太守孫邕，被收付廷尉并議死罪。陳群便與太尉鐘繇、司徒華歆、侍中辛毗、尚書衛(wèi)臻、守廷尉高柔等聯(lián)書并表"鮑勛父鮑信曾有功于太祖曹操"，求請赦免鮑勛死罪。曹丕不許，仍誅鮑勛。

五月丙辰，曹丕得疾甚危，陳群與曹真、司馬懿等并受遺詔輔政。 太子曹睿即位后，陳群進(jìn)封潁陰侯，增邑五百，并前千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿并同開府。

十二月，陳群又升為司空，故錄尚書事。

當(dāng)時，曹睿正初臨政，陳群便上疏道:"《詩經(jīng)》上說'儀刑文王，萬邦作孚'，又說'刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦'，都要講效法先賢，以身作則的重要。道德的施實(shí)和教化的普及，一定要從身邊開始由近及遠(yuǎn)，才能最終廣布于天下。從靈帝去世、董卓進(jìn)京開始，天下大亂，攻戰(zhàn)不止，老百姓不懂得先王之教的本意，我怕王教已衰敗得很厲害了。陛下如今應(yīng)該承繼魏國的興盛，肩負(fù)起太、高二祖開創(chuàng)的基業(yè)?，F(xiàn)在天下人都向往著美好的政治局面，只要能夠崇尚德治，布施仁化，體恤黎民，那百姓可就幸福了。此外，當(dāng)臣子的人云亦云，隨聲附和，是非混淆，互相包庇，乃是國家的大患。如果大臣們彼此不和睦，就會產(chǎn)生對立的派別;如果有對立的派別，對文武官員的好壞評價(jià)就會失去標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù);如果評價(jià)好壞沒有根本標(biāo)準(zhǔn)和客觀根據(jù)，就會良莠不分，真假難辨。對這種現(xiàn)象，陛下不能不深加防備，及時采取措施，以斷絕后患。"陳群為司空期間，能任賢用能。

陳群重視妻弟荀顗，以之為奇異;又辟北地人傅嘏為掾。亦曾上言舉薦當(dāng)世隱賢管寧:"臣聽聞王者弘揚(yáng)善行用來消除邪惡，所以商湯舉薦伊尹，而使不仁者遠(yuǎn)離，這是實(shí)行德政的緣故。伏見征士北海管寧，德行為世人的表率，學(xué)識足以成為人師，清廉儉樸足以蕩去污濁，堅(jiān)貞端方足以.匡正時弊。之前雖然征辟過他，禮節(jié)尚未未優(yōu)備。從前的司空荀爽，在家被拜為光祿大夫，先儒鄭玄，立即授予司農(nóng)，如果禮儀周備，一定可以請他出山。至延西序，坐而論道，定能昭明古今，有益于道德教化。"

陳群亦不忘論騭人物，曾與崔林共論冀州人士，林稱冀州當(dāng)以崔琰為首。陳群以"智不存身"貶之，但卻被崔林反駁道:"大丈夫?yàn)槿说绣忮硕眩词谷缜涞葞兹?，又足以為貴嗎!"

太和四年(230年)，大將軍曹真上表欲起兵數(shù)道伐蜀，從斜谷而入。陳群認(rèn)為當(dāng)年曹操到陽平攻張魯，已經(jīng)多收豆麥以增添軍糧，然而張魯未下而軍糧猶乏。如今既無別因，而且斜谷阻險(xiǎn)，難以進(jìn)退，轉(zhuǎn)運(yùn)糧草必會受到鈔截，但若要留兵守重地，則勞損戰(zhàn)士，這些都是不可不熟慮的事。曹睿便依從陳群所議。不久，曹真復(fù)上表要從子午道出軍。陳群又述說其中不便，并言軍事用度之計(jì)。于是曹睿以陳群之議下詔曹真。其時正霖雨積日，陳群又以為應(yīng)宜詔曹真還師，曹睿從之。

太和五年(231年)，諸葛亮攻打祁山，不克引退。大將張郃深追其軍，為流矢所中，死于木門。曹睿非常痛惜張郃的死，臨朝而嘆道:"蜀地還沒有平定張郃卻死了，該怎么辦呢!"陳群說:"張郃的確是良將，是國家的依靠。"衛(wèi)尉辛毗則以為張郃雖然可惜，但畢竟已死，不應(yīng)示弱。于是向陳群說:"陳公，這是甚么話呢!當(dāng)建安之末，天下不可一日沒有武皇帝(曹操)，及后委以國祚，而文皇帝(曹丕)受命，黃初之世，亦說天下不可無文皇帝，至其委棄天下，而陛下亦自龍興。如今國內(nèi)所缺乏的，又豈會是張郃呢?"陳群便道:"確實(shí)如同辛毗說的那樣。"曹睿笑說:"陳公可稱得上善變啊。"

太和六年(232年)，曹睿愛女曹淑逝世，追封謚平原懿公主。陳群上疏奏說:"人的壽命長短是由命運(yùn)決定的，生死存亡自有定分。因此圣人們制定禮儀時，或有所限度或充分顯現(xiàn)，以求得公允，合乎天道?？鬃痈改傅暮显釅?zāi)共徽?，不裝飾，很儉樸;延陵季子的長子死在從齊國返回的途中，就安葬于嬴縣、博城之間，有不歸之魂。所以說，圣人的一舉一動都合乎天地之道，因此能夠流傳千古;大德之人的一舉一動都不能超越法則，因此成為萬世師表。公主死時年僅八歲，因此按照禮的規(guī)定，還不具備大辦喪事的資格，況且又不是周年滿月，如果用成年人的禮儀給她送葬，再多做些喪服，讓滿朝文武都穿上，一天到晚守靈痛哭，自古以來，這可是前所未有的呀。而且聽說陛下還要親自視察陵寢，親自路祭于庭、升柩于車。希望陛下能抑止割舍這些有損無益的事情，一切送葬事宜但憑大臣們的安排，不必御駕親臨，這是國家最大的希望了。聽說陛下的車駕要到摩陂，實(shí)際上要到許昌，您和太后宮中的上下人等，全都跟著一起東行，朝里的大小官員，沒有不感到驚訝的。有的說你是想要東行避災(zāi)，有的說您打算找個合適的地方遷建宮殿，還有的不知道你到底想干什么。臣下認(rèn)為，吉兇有命，禍福有人，即使遷徙求安，也不會有什么益處。倘若一定要遷移躲避，那么好好修繕一下京城西北的金墉城，或孟津的別宮，都可以暫時留住，這樣也可以免除西宮上下露宿原野，耽誤春耕農(nóng)忙的弊病。再說，如果東吳、蜀兩國的敵人聽到你要東行的消息，就會認(rèn)為您是自取敗勢，因而加強(qiáng)對魏國的襲擊干擾，那時咱們的麻煩可就多得數(shù)都數(shù)不過來了。況且，善士賢人應(yīng)該能夠承擔(dān)盛衰，直面安危，秉執(zhí)道義，篤信天命，并非搬遷其家以求安寧，周圍的人也會受到他們的影響和感化，消除恐懼心理，何況陛下乃是萬國之主，您平靜天下就安定，您躁動天下就會紛亂，您的一舉一動，怎么能夠稍有不慎呢?"曹睿不聽。

青龍三年(235年)，朝廷營治宮室，百姓因而盡失農(nóng)務(wù)時利。陳群上疏奏說:"大禹繼承了唐、虞的盛世，卻仍然不看重修建宮室，厭惡豪華的衣服，何況當(dāng)今自靈帝死后，天下大亂，老百姓所剩不多，比起漢文帝、漢景帝時，現(xiàn)在戶口超不過那時的一個大郡。再加上邊境戰(zhàn)事頻繁，將士勞苦，如果再遇到旱澇災(zāi)害，國家的憂患可就深重了。況且吳國、蜀國尚未消失，國家還很不安定，應(yīng)該乘他們還沒有興師進(jìn)攻，加緊訓(xùn)練軍隊(duì)，鼓勵農(nóng)耕，做好準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待。現(xiàn)在陛下舍棄這些當(dāng)務(wù)之急，反而先建宮室，臣下恐怕老百姓會日漸困乏，將來拿什么來抵抗敵兵呢?當(dāng)初劉備從成都來到白水，驛站內(nèi)建造了許多接待來往過客的房舍，征用耗費(fèi)了不少勞役，太祖就認(rèn)為他在勞民。如今，中原地區(qū)像這樣耗費(fèi)勞力，正是吳國和蜀國所希望的，這可是關(guān)系到國家安危的大事，希望陛下能好好考慮這件事。"曹睿答道:"滅吳、與建宮室，也可以一起進(jìn)行，一起完成。滅吳、蜀后，罷兵守城，怎么可以再征用勞役呢?你是司空，和當(dāng)年建未央宮的蕭何一樣，自然有建造宮室的職責(zé)呀。"

陳群又說:"從前漢高祖劉邦只和項(xiàng)羽爭奪天下，項(xiàng)羽滅亡后，宮室都被大火燒毀了，因此蕭何才修建了武庫和谷倉，這些都是急切需要的設(shè)施，可漢高祖看到這些建筑造得很壯麗，仍然氣沖沖地責(zé)備蕭何不該把它們造得過分豪華。如今吳、蜀尚未平定，實(shí)在不應(yīng)該大興土木。人想要做件事或者想要得到某種東西，沒有找不到借口和辯解之詞的。何況您是天子，沒有誰敢違抗您的旨意。如果以前您打算拆毀武庫，就可以說不能不拆毀它;如果以后您打算再修復(fù)它，又可以說不能不修復(fù)它。如果您一定要做的事，固然陛下打算不會屈從于臣下的言辭，但是如果您能斷然回心轉(zhuǎn)意，也并非是臣下的力量所能達(dá)到的。當(dāng)初漢明帝想修筑德陽殿，鐘離意極力勸阻，漢明帝就聽從了他的意見，可后來還是動工修建了，宮殿建成后，漢明帝對大臣們說了這樣一句話:'要是鐘離尚書還在，這座德陽殿也蓋不成了。'所以說，當(dāng)?shù)弁醯脑趺磿峙乱粋€臣子，其實(shí)都是為了老百姓啊?，F(xiàn)在臣下不能讓陛下留意傾聽我的意見，比起鐘離意來，我可差得太遠(yuǎn)了!""曹睿于是有所減省。

安然離世

青龍四年十二月二十四日(237年2月7日) ，陳群逝世，謚曰靖侯。其子陳泰嗣任。曹睿追思陳群之功德，于是分給陳群戶邑，并封一子列侯。

正始四年(243年)，陳群得享從祀于曹操廟庭。

人物評價(jià)

總評

陳群歷仕曹操、曹丕、曹睿三代，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏政權(quán)的禮制及其政治制度的建設(shè)，做出了突出的貢獻(xiàn)。他前后數(shù)次，密陳朝廷得失，每次上奏都封隱其事，輒毀草擬文件，時人及其子弟均不能知其所奏。有人譏議陳群居位拱默。正始年間詔撰群臣上書，以為名臣奏議，朝士乃見陳群諫事，皆甚嘆息。

歷代評價(jià)

• 陳寔:此兒必興吾宗!
• 曹植:容中下士，則眾心不攜;進(jìn)吐善謀，則眾議不格。至德純粹者，陳司空也。
• 吳質(zhì):陳群從容之士，非國相之才，處重任而不親事。
• 曹睿:陳公可謂善變矣。
• 陳壽:①陳群動仗名義，有清流雅望;泰弘濟(jì)簡至，允克堂構(gòu)矣。魏世事統(tǒng)臺閣，重內(nèi)輕外，故八座尚書，即古六卿之任也。陳、徐、衛(wèi)、盧，久居斯位，矯、宣剛斷骨鯁，臻、毓規(guī)鑒清理，咸不忝厥職云。 ②追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規(guī)典，垂憲范乎后葉矣。
• 袁宏:長文通雅，義格終始。思戴元首，擬伊同恥。人未知德，懼若在己。嘉謀肆庭，讜言盈耳。玉生雖麗，光不逾把。德積雖微，道映天下。
• 江逌:昔漢起德陽，鐘離抗言;魏營宮殿，陳群正辭。
• 裴松之:委質(zhì)魏氏，展其器能，誠非陳長文、司馬仲達(dá)所能頡頏，而況於馀哉!
• 袁淮:故司空陳群則不然，其談?wù)摻K日，未嘗言人主之非;書數(shù)十上而外人不知。君子謂群于是乎長者矣。
• 《博物記》:太丘長陳寔、實(shí)子鴻臚紀(jì)、紀(jì)子司空群、群子泰四世，于漢、魏二朝并有重名，而其德漸漸小減。
• 《彧別傳》:前后所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鐘繇、陳群。
• 房玄齡:亮(庾亮)美姿容，善談?wù)?，性好莊老，風(fēng)格峻整，動由禮節(jié)，閨門之內(nèi)不肅而成，時人或以為夏侯太初、陳長文之倫也。
• 洪邁:夫曹氏篡漢，忠臣義士之所宜痛心疾首，縱力不能討，忍復(fù)仕其朝為公卿乎?歆、群為一世之賢，所立不過如是。
• 王夫之:①魏從陳群之議，置州郡中正，以九品進(jìn)退人才，行之百年，至隋而始易，其于選舉之道，所失亦多矣?！磺倚兄磭L不收人才之用，則抑有道焉。 ②曹孟德心知摧折者之固為亂政，而標(biāo)榜者之亦非善俗也，于是進(jìn)崔琰、毛玠、陳群、鐘繇之徒，任法課能，矯之以趨于刑名，而漢末之風(fēng)暫息者數(shù)十年。 ③青龍、景初之際，禍胎已伏，蓋岌岌焉，無有慮此為睿言者，豈魏之無直臣哉?睿之營土木、多內(nèi)寵、求神仙、察細(xì)務(wù)、濫刑賞也，舊臣則有陳群、辛毗、蔣濟(jì)，大僚則有高堂隆、高柔、楊阜、杜恕、陳矯、衛(wèi)覬、王肅、孫禮、衛(wèi)臻，小臣則有董尋、張茂，極言無諱，不避喪亡之謗詛，至于叩棺待死以求伸;睿雖包容勿罪，而諸臣之觸威以抒忠也，果有身首不恤之忱。 ④陳群上封事諫魏主，輒削其草;楊阜觸人主之威以直諫，與人言未嘗不道;袁宏贊群之忠，而譏阜之播揚(yáng)君惡。夫阜激而太過，誠然矣;以群之削草為忠臣之極致，又奚得哉? ⑤曹操以刻薄寡恩之姿，懲漢失而以申、韓之法鉗網(wǎng)天下;崔琰、毛玠、鐘繇、陳群爭附之，以峻削嚴(yán)迫相尚。士困于廷，而衣冠不能自安;民困于野，而寢處不能自容。故終魏之世，兵旅亟興，而無敢為萑葦之寇，乃蘊(yùn)怒于心，思得一解網(wǎng)羅以優(yōu)游卒歲也，其情亟矣。 ⑥曹孟德懲漢末之緩弛，而以申、韓為法，臣民皆重足以立;司馬氏乘之以寬惠收人心，君弒國亡，無有起衛(wèi)之者。然而魏氏所任之人，自謀臣而外，如崔琰、毛玠、辛毗、陳群、陳矯、高堂隆之流，雖未聞君子之道，而鯁直清嚴(yán)，不屑為招權(quán)納賄、驕奢柔諂猥鄙之行，故綱紀(jì)粗立，垂及于篡，而女謁宵小不得流毒于朝廷，則其效也。

個人作品

《隋書·經(jīng)籍志》載述《論語》源變時，稱:"魏司空陳群、太常王肅、博士周生烈，皆為義說。"又《經(jīng)籍志·別傳》載司空陳群有五卷個人文集，經(jīng)已佚失。(《舊唐書·經(jīng)籍志·楚詞類》輯有"陳群集三卷"。)

《清史稿·藝文志·經(jīng)部·四書類》尚輯有"魏陳群《論語義說》一卷"。

另《全三國文》整合收錄了陳群的許多言論，有《明帝蒞政上疏》、《諫謚皇女淑平原公主疏》、《諫營治宮室疏》、《又疏諫治宮室》、《諫追封太后父母》、《薦管寧》、《奏請魏王受禪》、《奏定歷》、《復(fù)肉刑議》、《追尊始祖太王為高皇議》、《諸王國相不應(yīng)為國王服斬缞議》、《與諸葛亮?xí)鴨杽拖ⅰ?、《汝穎人物論》。

逸聞趣事

陳群常非議郭嘉為人不治行檢，故曾數(shù)次于廷上投訴郭嘉，但郭嘉其意自若，毫不在意。曹操認(rèn)為陳群能秉持公正，為之歡悅。 陳群的性格正直通雅，多結(jié)友人，與同郡辛毗、杜襲、趙儼并皆知名，號為"辛、陳、杜、趙。" 又與"直道推誠于人"的李義為友 。陳群亦與華歆交深，常嘆華歆為"可謂通而不泰，清而不介者。" 曹丕在東宮，對陳群深表敬器，待以交友之禮，常嘆道:"自從我有了顏回，學(xué)生們和我的關(guān)系便更加親密了。"

在曹丕受禪時，朝臣三公以下皆受封爵位;獨(dú)華歆因?yàn)橐陨裆缓嫌|忤曹丕，所以只是官徙司徒，而并無進(jìn)爵。曹丕久不能釋懷，便問陳群道:"我應(yīng)天受禪，諸侯群后，無不人人喜悅，其形盡現(xiàn)于聲色，惟獨(dú)相國(指華歆)和你臉有不豫，這是為了甚么呢?"陳群便離席長跪道:"臣與相國曾為漢朝之臣，內(nèi)心雖為陛下感到喜悅，但在義理上，臣等的神色實(shí)應(yīng)畏懼、甚至憎恨陛下才對。"曹丕聽后大悅，方知其意。

當(dāng)年，蜀漢司徒許靖曾執(zhí)兄禮以事陳群之父陳紀(jì)，又與陳郡人袁渙、平原人華歆、東海人王朗等親善;所以陳群在魏初為公輔大臣時，常與許靖有書信往來，重結(jié)舊好，情義款至。

親屬成員

祖父輩

陳寔，曾任東漢太丘縣長，黨錮之禍后到荊州隱居。

父輩

陳紀(jì)，陳群父親，曾任平原相、侍中、大鴻臚。

陳諶，陳群叔父，曾任司空掾。

妻

荀氏，荀彧的女兒。

子輩

陳泰，陳群之子，曹魏重要將領(lǐng)，曾領(lǐng)兵抵抗姜維發(fā)動的北伐戰(zhàn)爭。

陳佐，陳諶之孫，陳群族子，官至青州刺史。

陳坦，陳諶之孫，陳群族子，官至廷尉。

孫輩

陳恂，陳泰之子，繼承陳泰爵位，無子。

陳溫，陳泰之子，陳恂之弟，兄長死后承繼封爵，咸熙年間改封慎子。

陳準(zhǔn)，陳佐之子，官至太尉，封廣陵郡公。

陳戴，陳佐之子，陳準(zhǔn)之弟，曾任高官。

陳征，陳佐之子，陳準(zhǔn)之弟，曾任高官。

陳堪，陳佐族子，陳準(zhǔn)族弟，曾任高官。

曾孫輩

陳逵，字林道，陳準(zhǔn)之孫，于江左有名譽(yù)，擔(dān)任西中郎將，死后追贈衛(wèi)將軍。

史料記載

《三國志·卷二十二·魏書二十二·桓二陳徐衛(wèi)盧傳第二十二》

藝術(shù)形象

文學(xué)形象

陳群，三國時曹魏名臣。曹操殺掉馬騰后，有言劉備將興兵取川，曹操因而深表畏忌;陳群時為治書侍御史，向曹操獻(xiàn)策，建議起大軍南征孫權(quán)，而劉備意在兩川，必不救權(quán)，故能一舉得江東，其后徐圖西進(jìn)，吞荊并川，以定天下。曹操對其策極表贊同?？上еT葛亮派人赍書西涼，使馬超興兵入關(guān)，曹操急于應(yīng)付，被迫擱下陳群之策。后來陳群一直位居要職，先后受曹操、曹丕托孤，成為魏國重臣，官至司空。其子陳泰，亦是魏國后期名將。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》:張世軍飾演陳群。

2010年電視劇《三國》:孫海飾演陳群。