蘇利·普呂多姆（法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，代表作品《長(zhǎng)短詩(shī)集》《考驗(yàn)》《孤獨(dú)》《戰(zhàn)爭(zhēng)印象》）

蘇利·普呂多姆（Sully Prudhomme，1839年3月16日—1907年9月7日），法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。

1839年3月16日，出生于法國(guó)巴黎。1860年，開(kāi)始在巴黎一家公證處工作。1865年，出版詩(shī)集《長(zhǎng)短詩(shī)集》，引起文壇關(guān)注。1866年，出版詩(shī)集《考驗(yàn)》，主題包括愛(ài)情、懷疑和行動(dòng)。1869年，出版抒情詩(shī)集《孤獨(dú)》。1870年，出版了詩(shī)集《戰(zhàn)爭(zhēng)印象》，表達(dá)和平觀點(diǎn)。1872年，出版長(zhǎng)詩(shī)《命運(yùn)》，該作品是作者第一部長(zhǎng)詩(shī)。1875年，出版詩(shī)集《徒然的柔情》。1881年，成為法蘭西學(xué)院院士。1888年，完成長(zhǎng)詩(shī)《幸?！?。1897年，出版散文集《詩(shī)誡》。1901年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1907年9月7日，在巴黎寓所辭世。

人物經(jīng)歷

1839年3月16日，出生于法國(guó)巴黎一個(gè)富有的家庭。父親去世后，生活的重?fù)?dān)讓他的母親變得十分憂郁，整個(gè)家庭生活蒙上一層陰影，這使得蘇利·普呂多姆也變得沉默寡言，但這種家庭境況卻使他養(yǎng)成了獨(dú)立思考、主動(dòng)解決問(wèn)題的好習(xí)慣?。

中學(xué)畢業(yè)時(shí)，以全班數(shù)學(xué)第一的成績(jī)考入巴黎理工學(xué)院，準(zhǔn)備像父親一樣做一名機(jī)械制造工程師。

1857年，獲得理科業(yè)士，隨后進(jìn)了綜合工科學(xué)校的科學(xué)系，準(zhǔn)備考試時(shí)，一度受到母親的影響，想成為多明我會(huì)修士；同年，由于眼炎中斷了學(xué)習(xí)，打碎了他成為機(jī)械工程師的夢(mèng)想，但這段學(xué)業(yè)加強(qiáng)了他對(duì)方法、次序的感受力以及對(duì)事物精確的看法??。

1858 年，獲得文學(xué)業(yè)士，蟄居里昂母親家中，這短暫的居留期間，他產(chǎn)生了一種神秘主義的觀點(diǎn)，并接受理性主義；同年，病愈后以工程師的資格進(jìn)了克勒佐的施奈德企業(yè)中，當(dāng)了個(gè)小職員，但總感到這個(gè)工作與他的理想格格不入，于是便改行攻讀法學(xué)，期間，閱讀了大量的社會(huì)科學(xué)著作??。

1860年，畢業(yè)后轉(zhuǎn)而投身法律并在巴黎一家公證處謀到了職位，得到了一筆遺產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，工作之余開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作；同年，認(rèn)識(shí)了一群自稱(chēng)為“帕納斯派”（即高蹈派）的年輕人，并加入了他們的行列，辭去了律師工作，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作和理論研究?。

1865年，在一位朋友資助印行了詩(shī)集《長(zhǎng)短詩(shī)集》，包括詩(shī)歌《破碎的花瓶》《我再也見(jiàn)不到她》《所有的紫丁香都已死在地上》，這些托情詩(shī)作表現(xiàn)出深思、憂傷的氣氛，對(duì)人生之短暫的哀傷和快樂(lè)進(jìn)行思考，該作品得到批評(píng)家查理·奧古斯丁·圣·佩甫的肯定，這使它一舉成名?。

1866年，出版了抒情詩(shī)集《考驗(yàn)》，集中包括一些以愛(ài)情、懷疑和行動(dòng)為主題的十四行詩(shī)。

1868年，出版了配畫(huà)詩(shī)集《意大利筆記》。

1869年，出版抒情詩(shī)集《孤獨(dú)》，其主題是反映孤獨(dú)的個(gè)人對(duì)愛(ài)的欲求；同年，用詩(shī)體翻譯了盧克萊修的《物性論》的第一部，改用了《盧克萊修·物之性》這一標(biāo)題，含有心理學(xué)、哲學(xué)和玄學(xué)含義?。

1870年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，法國(guó)的國(guó)力被削弱，也使這蘇利·普呂多姆熱愛(ài)和平的愿望受到打擊，被占領(lǐng)的屈辱、艱苦的生活又使他的健康遭受了損害，導(dǎo)致半身癱瘓，創(chuàng)作也由抒情詩(shī)轉(zhuǎn)向了哲理詩(shī)；同年，出版了詩(shī)集《戰(zhàn)爭(zhēng)印象》，該作品充滿和平主義觀點(diǎn)的；同年，發(fā)表了組詩(shī)《法蘭西》，這是一組洋溢著愛(ài)國(guó)主義情調(diào)的十四行詩(shī)；同年，被確認(rèn)為高蹈派成員?。

1872年，出版了一首哲理長(zhǎng)詩(shī)《命運(yùn)》，探究了圣地亞哥慘案的含義；從此以后，開(kāi)始越來(lái)越多地創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)。

1874年，出版詩(shī)集《法蘭西》。

1875年，出版最后一部抒情詩(shī)集《徒然的柔情》，討論了對(duì)愛(ài)情毫無(wú)希望的追求?。

1878年，完成長(zhǎng)詩(shī)《正義》，顯示人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)心。

1881年，當(dāng)選法蘭西學(xué)院院士。

1883年，出版散文集《散文集》。

1886年，出版詩(shī)集《棱鏡》。

1888年，完成長(zhǎng)詩(shī)《幸?！?，指出幸福僅僅存在于犧牲之中，這兩部長(zhǎng)詩(shī)都是關(guān)于理想的人類(lèi)行為的長(zhǎng)篇道德諷喻詩(shī)，出版后受到推崇?。

1892年，出版散文集《詩(shī)的考察》《詩(shī)歌藝術(shù)沉思錄》，其中，《詩(shī)歌藝術(shù)沉思錄》探索了人類(lèi)知識(shí)的界限。

1897年，出版散文集《詩(shī)誡》，繼續(xù)探索人類(lèi)知識(shí)的界限?。

1901年，出版詩(shī)集《詩(shī)的遺言》；12月10日，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，并將42000法郎的獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來(lái)設(shè)立“蘇利·普呂多姆詩(shī)歌獎(jiǎng)”，由法國(guó)作家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)頒發(fā)，該獎(jiǎng)項(xiàng)至1907年停頒??。

1905年，出版散文集《從斯巴卡得到的真信仰》《帕斯卡爾教理真義》，其中，《帕斯卡爾教理真義》研究法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡。

1907年9月7日，在妹妹的陪伴下在夏特內(nèi)寓所的花園辭世。

個(gè)人生活

蘇利·普呂多姆的父親是工程師，2歲時(shí)，父親去世，蘇利·普呂多姆便與寡活的母親和一個(gè)姐姐一起住在巴黎南部的夏特內(nèi)。

蘇利·普呂多姆與表妹青梅竹馬，情同手足。在他心目中，表妹就是他的終身伴侶，結(jié)婚生子的妻子，周?chē)拇笕藗円渤Ｄ盟麄冮_(kāi)玩笑。但他考入巴黎理工大學(xué)之后，表妹與別人訂了婚，且很快嫁了人。他從迷戀中被驚醒，終身陷于憂傷。此后，在他的人生中再也沒(méi)有對(duì)任何女子產(chǎn)生過(guò)戀情，以致終生未娶。

主要作品

創(chuàng)作特色

蘇利·普呂多姆在早期創(chuàng)作顯示出鮮明的內(nèi)向特點(diǎn)。與同時(shí)代別的詩(shī)人想象力主要轉(zhuǎn)向外部、反映周?chē)纳詈褪澜绮煌?，蘇利·普呂多姆具有更為轉(zhuǎn)向內(nèi)心的特質(zhì)，從一開(kāi)始就表明自己對(duì)哲學(xué)的關(guān)注，他畢生都希望能在生活中發(fā)現(xiàn)某種意義，使他得以擯棄自己的悲觀主義。他詩(shī)歌的創(chuàng)作主題是人們精神的愛(ài)、懷疑、內(nèi)心騷亂，通過(guò)具有雕塑美的形式表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有冗余詞句，他的詩(shī)沒(méi)有豐富色彩，但是具有音樂(lè)特質(zhì)。在蘇利·普呂多姆的創(chuàng)作生涯中，早期的抒情詩(shī)得到了最高評(píng)價(jià)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也主要基于其抒情短詩(shī)。

普法戰(zhàn)爭(zhēng)之前，蘇利·普呂多姆在尋求對(duì)他的社會(huì)加以觀察分析，由此尋找生活的意義。他在抒情詩(shī)中，討論人類(lèi)內(nèi)心的種種悲劇。普法戰(zhàn)爭(zhēng)給蘇利·普呂多姆留下了深遠(yuǎn)的影響。他同其他高蹈派詩(shī)人一樣，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖的害怕和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)的困擾中徘徊。戰(zhàn)事初起，蘇利·普呂多姆詩(shī)作中充滿和平主義觀點(diǎn)，然而，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、圍城以及最終的戰(zhàn)敗、被占領(lǐng)的屈辱之后，他的創(chuàng)作開(kāi)始洋溢著愛(ài)國(guó)主義情調(diào)。

普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，蘇利·普呂多姆就上帝是否存在、上帝是否公正等提出了質(zhì)問(wèn)，他在作品中表示，他無(wú)法理解上帝怎么會(huì)允許發(fā)生圣地亞哥教堂大屠殺，在長(zhǎng)詩(shī)《命運(yùn)》中，作者探究了圣地亞哥慘案的含義，從此，蘇利·普呂多姆越來(lái)越多地創(chuàng)作這類(lèi)哲理長(zhǎng)詩(shī)。他的哲理詩(shī)充滿寓意和象征，但有時(shí)不免有說(shuō)教的成分。

蘇利·普呂多姆后期創(chuàng)作了大量散文，表現(xiàn)出他對(duì)玄學(xué)和美學(xué)的興趣，如《詩(shī)歌藝術(shù)沉思錄》《詩(shī)誡》《我知道什么？感性研究》等。蘇利·普呂多姆去世后，另幾部理論著作也出版了。

人物評(píng)價(jià)

瑞典文學(xué)院：他那些玲瓏剔透的抒情詩(shī)篇充滿了感情和冥想，呈現(xiàn)出一種高貴和尊嚴(yán)，更難能可貴的是那種豐富的情感與細(xì)致的思考完美地融為一體，使之獨(dú)具魅力。

美國(guó)評(píng)論家E·E·斯洛森：（蘇利·普呂多姆）比任何在世的人都更多地在其詩(shī)行中蘊(yùn)含了科學(xué)所能聚集的新材料，并極好地表述了作為這一時(shí)代特征的實(shí)干與鉆研的精神。

法國(guó)評(píng)論家朗松：蘇利·普呂多姆的精美的詩(shī)歌陳述了難以形容的、細(xì)膩的、微小的印象，顯示出難以形容的精神力量。

《泰晤士文學(xué)副刊》：他（蘇利·普呂多姆）是一位思辨詩(shī)人，他宣傳了自然科學(xué)家、數(shù)學(xué)家和工程師們的思想和感情。