塞爾瑪·拉格洛夫（瑞典女作家，代表作品《尼爾斯騎鵝旅行記》）

塞爾瑪·拉格洛夫（Selma Lagerl?f，1858年11月20日—1940年3月16日），又名塞爾瑪·拉格洛芙，瑞典女作家。

1858年11月20日，出生在瑞典莫爾巴卡莊園一個(gè)世襲貴族地主家庭。1885年，畢業(yè)于斯德哥爾摩羅威爾女子師范學(xué)院。1891年，出版首部長篇小說《古斯泰·貝林的故事》。1899年，出版小說《假基督的奇跡》。1902年，出版小說《耶路撒冷》。1907年，出版長篇小說《尼爾斯騎鵝旅行記》。1909年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1940年3月16日，因腦溢血逝世。

人物經(jīng)歷

1858年11月20日，出生在瑞典西部的豐姆蘭省的莫爾巴卡莊園一個(gè)世襲貴族地主家庭?。

1885年，畢業(yè)于斯德哥爾摩羅威爾女子師范學(xué)院；同年，受聘到倫茨克羅納斯女子中學(xué)，開始十年教學(xué)生涯，工作期間，開始創(chuàng)作?。

1891年，出版首部長篇小說《古斯泰·貝林的故事》，并憑借該小說一舉成名，該小說以一位青年牧師的命運(yùn)為題材，對已經(jīng)逝去的貴族地主的莊園生活作了挽歌式的描寫。

1894年，出版短篇小說集《無形的鎖環(huán)》。

1897年，到意大利和巴勒斯坦旅行?。

1899年，出版宗教小說《假基督的奇跡》、神話故事集《古代斯堪的納維亞神話集》。

1902年，出版史詩小說《耶路撒冷》，該小說以移居于巴勒斯坦的瑞典農(nóng)民生活為題材，表現(xiàn)了作者對貧苦人民的同情?；同年，受瑞典國家教師聯(lián)盟委托為孩子們編書籍?。

1904年，獲得瑞典文學(xué)院頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?；同年，開始跋山涉水到瑞典的各個(gè)地區(qū)考察，打算寫一本適合孩子們在校園閱讀的書籍（即《尼爾斯騎鵝旅行記》）?。

1907年，出版長篇童話小說《尼爾斯騎鵝旅行記》，通過一個(gè)名叫尼爾斯的頑皮孩子變成小精靈之后騎在大鵝背上游歷全國過程的描寫，描繪出了瑞典人民從古到今的生活情景和自然風(fēng)光，并憑借該小說成為歐洲受歡迎的兒童作家；同年，當(dāng)選為瑞典烏普薩拉大學(xué)榮譽(yù)博士?。

1909年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，亦是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的瑞典作家?。

1911年，出版長篇小說《李來克洛耶的家庭》?。

1914年，被推選為瑞典文學(xué)院院士，成為瑞典文學(xué)院第一位女院士?；同年，完成小說《葡萄牙國王》，反映了農(nóng)村的凋殘情景和精神道德的衰敗現(xiàn)象。

1915年起，回到莫爾巴卡莊園專事創(chuàng)作。

1918年，出版小說《被逐》，描述戰(zhàn)爭給人類帶來的饑餓和災(zāi)害，向發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)的帝國主義提出了控訴?。

1921年，出版長篇小說《御者》，把慈善組織的活動(dòng)描繪成醫(yī)治社會(huì)弊病的良藥。

1928年，出版小說《勒溫斯瑟爾特三部曲》，反映了與封建宗法制度絕然不同的資本主義社會(huì)庸俗的功利主義?。

1938年，出版小說《圣誕節(jié)的故事》?。

1940年3月16日，因腦溢血逝世于莫爾巴卡莊園?。

主要作品

創(chuàng)作特點(diǎn)

主題思想

童心投射

塞爾瑪·拉格洛夫的童話寫作的特點(diǎn)是以“童心”寫童話。她書寫童話的著眼點(diǎn)在兒童本身。如《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》中雖然有一些類似神話和動(dòng)物擬人故事的篇章，比如遠(yuǎn)足青年講述的耶姆特蘭的巨人和雷神的故事，以及位于司康耐平原東南的格里敏古堡里面黑鼠和灰鼠大戰(zhàn)的故事，但是整部作品的主人公是成長中的兒童尼爾斯，拉格洛夫自己也把這部書視為教育孩子們的書來創(chuàng)作，因此，她書寫的是純粹的童話，也正因?yàn)槭且浴巴摹睂懲?，拉格洛夫的筆下“稚”氣盎然?。

思考現(xiàn)實(shí)

塞爾瑪·拉格洛夫往往思考工業(yè)文明與自然的關(guān)系。如《尼爾斯騎鵝旅行記》中尼爾斯在旅行中無意撞見住在礦坑里的公熊一家，然而令尼爾斯吃驚的是公熊逼迫自己去燒鋼鐵廠。因?yàn)殇撹F廠的存在正在威脅公熊的家園，森林面積的流失，挖坑采礦，巨大的噪音令動(dòng)物們難以忍受，因此公熊看到尼爾斯使用的火柴便萌發(fā)了燒鋼鐵廠的念頭。很顯然，鋼鐵廠是人類社會(huì)工業(yè)文明的象征，它的人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，作者也高度贊揚(yáng)了人類的進(jìn)取精神和取得的巨大成就。但另一方面，森林和公熊則是自然界的代表，作者通過公熊一家的復(fù)仇行為表達(dá)了自己的憂慮，引導(dǎo)人們思考人類的智慧與勤勞是否已經(jīng)成為了對自然的威脅。盡管拉格洛夫沒有更加詳細(xì)的探討工業(yè)文明和大自然的矛盾，但是通過她對社會(huì)現(xiàn)狀的描述表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考?。

塞爾瑪·拉格洛夫的作品一定程度上呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義思想，如《尼爾斯騎鵝旅行記》書寫了現(xiàn)實(shí)生活，作者運(yùn)用在游歷和考察中的見聞與民間故事和傳說，對現(xiàn)實(shí)投入了更多的關(guān)注，書寫了現(xiàn)實(shí)生活中人們多層面的生活，并將倫理的力量和虔誠的宗教感情融入其中。同時(shí)，塞爾瑪·拉格洛夫的作品還生動(dòng)反映了瑞典的社會(huì)風(fēng)俗、人情、工業(yè)發(fā)展等社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及自然界的生存法則?。

藝術(shù)手法

描繪自然

塞爾瑪·拉格洛夫筆觸所及，世事萬物包括一草一木、山水景物都有了自己的、肉眼無法看到而又十分真實(shí)的、生趣盎然的生活，因?yàn)樗⒉粷M足于僅僅描寫景物的外在美。她往往用熱愛人生的眼光探索著生命的內(nèi)涵， 用敏銳的聽力于無聲處聽到了大自然的心聲。故事在她的想象力的加工下，往往使讀者對故事乃至與之相關(guān)的地理知識(shí)記憶猶新，也就對瑞典的地理風(fēng)貌、旖旎風(fēng)光留下了深刻印象?。

敘述結(jié)構(gòu)

塞爾瑪·拉格洛夫的小說大多采用網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)模式，即一個(gè)主線情節(jié)下穿插著眾多紛繁的輔線故事，這些輔線故事大多由帶有神話色彩的民間傳說構(gòu)成，它們?nèi)缤豢弥Ψ比~茂的大樹，共同向讀者呈現(xiàn)出拉格洛夫所營造的文學(xué)世界。這種主輔線索構(gòu)成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)了作家的敘述技巧，更是打破了以單一的線索來組織小說情節(jié)發(fā)展的敘述模式，豐富了作品的敘述層次。

敘述風(fēng)格

塞爾瑪·拉格洛夫的作品中有浪漫主義童話所特有的敘述風(fēng)格。不僅如此，她的作品具有唯美的浪漫主義特征，作者對環(huán)境場景的描寫無處不在，夢幻充滿詩意，凡是她筆下的萬物，包括花草樹木、山水景物、鳥獸家禽等，都有屬于自己十分真實(shí)又生動(dòng)有趣的生活，她往往用熱愛人生的目光探索著生命的內(nèi)涵。

人物評價(jià)

在塞爾瑪·拉格洛夫的作品中，仿佛看到瑞典這位偉大的母親的最純真、最優(yōu)秀的特征。（瑞典文學(xué)院評）

在拉格洛夫溫柔的手中，學(xué)校里的一切科目——地理、歷史、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)——都像魔術(shù)般地變成了薩迦故事。（文學(xué)評論家克拉拉·約翰遜評）

后世紀(jì)念

從1991年開始，塞爾瑪·拉格洛夫的肖像出現(xiàn)在瑞典貨幣20克朗鈔票上。