廣州口岸史研究：市舶太監(jiān)與南海貿(mào)易

《市舶太監(jiān)與南海貿(mào)易》，是2010年人民出版社出版的圖書，作者是王川。

內(nèi)容簡介

中國史上市舶司的長官——市舶太監(jiān)，其興衰與市舶制度相始終。市舶太監(jiān)最早出現(xiàn)于廣州，并最后終結(jié)于廣州、福州?；浀厥胁疤O(jiān)常駐廣州，對廣州口岸產(chǎn)生了重要的影響。就粵閩浙三市市舶司而言，粵地產(chǎn)生最早，結(jié)束最晚，存續(xù)時間最長，對清粵海關(guān)影響最大；就朝代而言，唐宋明均置市舶太監(jiān)，尤以明代發(fā)展形態(tài)最完整，表現(xiàn)最典型。以明代廣東市舶太監(jiān)為中心，可以揭示市舶太監(jiān)制度的興衰過程及其在廣州口岸史乃至南海貿(mào)易中的歷史作用。

作者簡介

王川，男，四川樂山人，四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會研究中心主任，歷史學(xué)博士（中山大學(xué)）、博士后（四川大學(xué)），主要研究領(lǐng)域為中國近現(xiàn)代西南地域史、學(xué)術(shù)史。兼任四川大學(xué)西藏社會發(fā)展研究中心研究員、四川省民族研究所研究員、甘肅省藏學(xué)研究所研究員，以及中國中外關(guān)系史學(xué)會副會長、四川省民族學(xué)會副秘書長、中國西南民族學(xué)會常務(wù)理事、四川省歷史學(xué)會理事、四川藏學(xué)會常務(wù)理事等。

主持并完成了國家社科基金課題《中國近現(xiàn)代西藏地區(qū)的民間宗教與信仰研究》、省部級科研課題《清代以來川西地震及其社會應(yīng)對研究》等多項；參與國家哲學(xué)社會科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)研究課題《中國藏區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》、《近代康藏民族關(guān)系史》等多項。己出版《神秘的宗教》（廣州出版社1997年）、《拉薩河畔的自然風(fēng)光與人文景觀》（廣東人民出版社2001年）、《西藏昌都?xì)v史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》（合著，編委，重慶出版社2000年）、《西藏昌都近代社會研究》（四川人民出版社2006年）、《康區(qū)藏族社會珍稀資料輯要》（與趙心愚教授、秦和平教授合著，巴蜀書社2006年）等論著多種。論著《西藏和其他藏區(qū)特殊開發(fā)途徑》（副主編，黑龍江人民出版社，2003年8月出版）獲四川省政府第十一屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎二等獎、《西藏昌都近代社會研究》獲四川省政府第十三屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎二等獎。

目錄

新世紀(jì)新開始（代序）

第一章　明代廣東市舶太監(jiān)研究的回顧

第二章　明代以前的市舶太監(jiān)制度

第一節(jié)　“市舶太監(jiān)”詞義辨析

第二節(jié)　市舶太監(jiān)在唐代嶺南之產(chǎn)生

第三節(jié)　唐宋時代市舶太監(jiān)制度之發(fā)展

第四節(jié)　市舶太監(jiān)與明代以前南海貿(mào)易

第三章　明代市舶事務(wù)中的太監(jiān)特權(quán)

第一節(jié)　明代廣東海外交通的大勢

第二節(jié)　明代廣東市舶司

第三節(jié)　明代太監(jiān)出掌市舶司

第四節(jié)　明代市舶事務(wù)中的太監(jiān)特權(quán)

第四章　廣東市舶太監(jiān)個案研究之一——韋眷

第一節(jié)　十五世紀(jì)廣東市舶態(tài)勢與韋眷的特權(quán)

第二節(jié)　韋眷與“暹羅國使臣”

第三節(jié)　韋眷與明代番商三大案

第四節(jié)　廣州韋眷墓出土的海國銀幣

第五節(jié)　韋眷“出海通番”與陳、高冤獄

第六節(jié)　韋眷個案的意義

第五章　廣東市舶太監(jiān)個案研究之二——李鳳

第一節(jié)　萬歷“貪財”與李鳳之出任

第二節(jié)　李鳳與西洋海商

第三節(jié)　李鳳“截海商”與粵東民變

第四節(jié)　“二李”競相進(jìn)奉與粵東之爭

第五節(jié)　李鳳與佛道之交及澳門媽祖信仰

第六節(jié)　李鳳與韋眷之比較

第六章　明代廣東市舶太監(jiān)制度的終結(jié)

第一節(jié)　十五至十七世紀(jì)中西基本態(tài)勢之巨變

第二節(jié)　市舶太監(jiān)是中央帝王與封建王朝的聚斂工具

第三節(jié)　市舶太監(jiān)是市舶制度的破壞者

第四節(jié)　廣東市舶太監(jiān)制度之衰亡

第五節(jié)　廣東市舶太監(jiān)在南海貿(mào)易史中之地位

第六節(jié)　結(jié)語

附錄一　明代廣東市舶年表

附錄二　參考文獻(xiàn)書目

后記

前言

越過蜀水巴山來到南粵濱海地域，我攻讀、工作于寅老最后三十年棲居的康樂園，福分匪淺。不覺之間，“炎方已是十年留”（借寅老《丙申六十七歲初度，曉瑩置酒為壽，賦此酬謝》詩改）。進(jìn)入新世紀(jì)了，偶爾回首來路。喜乎，悲乎，似乎兼而有之。

“人必須是有所克服的”，一位歐洲哲人如是說。這位讓我們那時代不少人曾為之心醉神迷的思考者，也一度讓我佩服得五體投地。如今雖已過了那個醉迷的年代。但有所克服才能有所作為的道理仍被我視為圭臬。

再回首，已是三十有三了。“三十功名塵與土。八千里路云和月”。輕詠著岳武穆之名句，反芻著每個字的涵義，我不覺慨嘆系之：人生在世，能夠做一兩件自己愿意做的事，足矣。而無論這一兩件事算不算“功”，能否有“名”。我這樣認(rèn)為，也愿意這樣干下去。

壬辰（1952）端午，“瑯矸館主”冼玉清為晉齋詞人《歲寒詞隱圖》所題《調(diào)寄浣溪沙》有曰“三十功名似錦時，等閑莫老鬢邊絲，鄂王詞意耐尋思”，半百歲月轉(zhuǎn)瞬即逝，五十年后重溫館主故句，我的感想是：冼子詞意耐尋思，是非直曲終有時。